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“收驹时有渥洼姿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“收驹时有渥洼姿”出自哪首诗？

答案： “收驹时有渥洼姿”出自： 宋代 苏轼的 《送钱承制赴广西路分都监》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shōu jū shí yǒu wò wā zī ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“收驹时有渥洼姿”的上一句是什么？

答案： “收驹时有渥洼姿”的上一句是： 舞凤尚从天目下 , 诗句拼音为： wǔ fèng shàng cóng tiān mù xià ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“收驹时有渥洼姿”的下一句是什么？

答案： “收驹时有渥洼姿”的下一句是： 踞牀到处堪吹笛 , 诗句拼音为： jù chuáng dào chù kān chuī dí ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“收驹时有渥洼姿”全诗

送钱承制赴广西路分都监 (sòng qián chéng zhì fù guǎng xī lù fēn dōu jiān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

当年我作表忠碑，坐觉江山气未衰。
舞凤尚从天目下，收驹时有渥洼姿。
踞牀到处堪吹笛，横槊何人解赋诗。
知是丹霞烧佛手，先声应已慑羣夷。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

dāng nián wǒ zuò biǎo zhōng bēi ， zuò jué jiāng shān qì wèi shuāi 。
wǔ fèng shàng cóng tiān mù xià ， shōu jū shí yǒu wò wā zī 。
jù chuáng dào chù kān chuī dí ， héng shuò hé rén jiě fù shī 。
zhī shì dān xiá shāo fó shǒu ， xiān shēng yìng yǐ shè qún yí 。

“收驹时有渥洼姿”繁体原文

送錢承制赴廣西路分都監

當年我作表忠碑，坐覺江山氣未衰。
舞鳳尚從天目下，收駒時有渥洼姿。
踞牀到處堪吹笛，橫槊何人解賦詩。
知是丹霞燒佛手，先聲應已懾羣夷。

“收驹时有渥洼姿”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
当年我作表忠碑，坐觉江山气未衰。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
舞凤尚从天目下，收驹时有渥洼姿。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
踞牀到处堪吹笛，横槊何人解赋诗。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
知是丹霞烧佛手，先声应已慑羣夷。

“收驹时有渥洼姿”全诗注音

dāng nián wǒ zuò biǎo zhōng bēi ， zuò jué jiāng shān qì wèi shuāi 。

当年我作表忠碑，坐觉江山气未衰。

wǔ fèng shàng cóng tiān mù xià ， shōu jū shí yǒu wò wā zī 。

舞凤尚从天目下，收驹时有渥洼姿。

jù chuáng dào chù kān chuī dí ， héng shuò hé rén jiě fù shī 。

踞牀到处堪吹笛，横槊何人解赋诗。

zhī shì dān xiá shāo fó shǒu ， xiān shēng yìng yǐ shè qún yí 。

知是丹霞烧佛手，先声应已慑羣夷。

“收驹时有渥洼姿”全诗翻译

译文：
当年我亲手刻制忠诚之碑，坐觉国家的气势仍未衰退。
即使在舞动凤凰的仙境——天目山脚下，也能收纳优美的马匹，如同渥洼姿态。
坐在牀上，处处都能吹奏笛子，横持长矛的是何人，解颂赋诗的又为何人？
我知道那些丹霞烧制的佛手，早已在先声中震慑了群夷。

全文概述：这篇古文描写了作者当年功勋显赫，刻下了一座忠诚之碑，感叹江山依然强盛。他在天目山下观赏舞凤，收养了优美的马匹。他坐在牀上，吹奏笛子，横持长矛，同时也是赋诗之才。他知道丹霞烧制的佛手声名远扬，早已让群夷畏惧。

“收驹时有渥洼姿”总结赏析

赏析：:
这首诗《送钱承制赴广西路分都监》是苏轼创作的一首诗篇，表达了对钱承制赴广西路分都监的送别之情。在这首诗中，苏轼以豪放的笔调，通过描写风景、抒发情感，以及对古代历史事件的回顾，展现了他的豪迈和才情。
首句描述了当年苏轼曾经为表忠而刻碑，如今坐在此地，感受到江山依然充满了活力，表现了他对国家的关切和忠诚之情。
接下来的几句中，诗人提到了一些景物和事物，如舞凤、收驹、吹笛、横槊，这些元素都富有生气和活力。舞凤象征着吉祥，收驹表现了丰收，吹笛和横槊则暗示了英雄气概和才情。
最后两句中，诗人提到了丹霞烧佛手的事件，这是一个历史上的重要事件，表明了当时的动荡局势。而诗人以“已慑群夷”来表达钱承制的威严和决心，同时也反映了他对这位分都监的敬意。
整首诗充满了豪放和慷慨的情感，通过多重意象和富有节奏感的句式，展现了苏轼的文学才华和深厚的文化底蕴。
标签: 抒情、史诗

“收驹时有渥洼姿”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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