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“无功日盗太仓谷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“无功日盗太仓谷”出自哪首诗？

答案： “无功日盗太仓谷”出自： 宋代 苏轼的 《和李邦直沂山祈雨有应》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wú gōng rì dào tài cāng gǔ ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题2：“无功日盗太仓谷”的上一句是什么？

答案： “无功日盗太仓谷”的上一句是： 龙神社鬼各言功 , 诗句拼音为： lóng shén shè guǐ gè yán gōng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题3：“无功日盗太仓谷”的下一句是什么？

答案： “无功日盗太仓谷”的下一句是： 嗟我与龙同此责 , 诗句拼音为： jiē wǒ yǔ lóng tóng cǐ zé ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“无功日盗太仓谷”全诗

和李邦直沂山祈雨有应 (hé lǐ bāng zhí yí shān qí yǔ yǒu yìng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

高田生黄埃，下田生苍耳。
苍耳亦已无，更问麦有几。
蛟龙睡足亦解惭，二麦枯时雨如洗。
不知雨从何处来，但闻吕梁百步声如雷。
试上城南望城北，际天菽粟青成堆。
饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否。
半年不雨坐龙慵，共怨天公不怨龙。
今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。
无功日盗太仓谷，嗟我与龙同此责。
劝农使者不汝容，因君作诗先自劾。

平平平平平，仄平平○仄。
○仄仄仄平，○仄仄仄仄。
平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄○仄。
仄平仄○平仄平，仄○仄平仄仄平○平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄平平平。
平仄○平仄平仄，仄平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄仄平，平平仄平平仄仄。

gāo tián shēng huáng āi ， xià tián shēng cāng ěr 。
cāng ěr yì yǐ wú ， gèng wèn mài yǒu jǐ 。
jiāo lóng shuì zú yì jiě cán ， èr mài kū shí yǔ rú xǐ 。
bù zhī yǔ cóng hé chù lái ， dàn wén lǚ liáng bǎi bù shēng rú léi 。
shì shàng chéng nán wàng chéng běi ， jì tiān shū sù qīng chéng duī 。
jī huǒ shāo cháng zuò niú hǒu ， bù zhī dài dé qiū chéng fǒu 。
bàn nián bù yǔ zuò lóng yōng ， gòng yuàn tiān gōng bù yuàn lóng 。
jīn zhāo yī yǔ liáo zì shú ， lóng shén shè guǐ gè yán gōng 。
wú gōng rì dào tài cāng gǔ ， jiē wǒ yǔ lóng tóng cǐ zé 。
quàn nóng shǐ zhě bù rǔ róng ， yīn jūn zuò shī xiān zì hé 。

“无功日盗太仓谷”繁体原文

和李邦直沂山祈雨有應

高田生黄埃，下田生蒼耳。
蒼耳亦已無，更問麥有幾。
蛟龍睡足亦解慚，二麥枯時雨如洗。
不知雨從何處來，但聞呂梁百步聲如雷。
試上城南望城北，際天菽粟青成堆。
饑火燒腸作牛吼，不知待得秋成否。
半年不雨坐龍慵，共怨天公不怨龍。
今朝一雨聊自贖，龍神社鬼各言功。
無功日盜太倉穀，嗟我與龍同此責。
勸農使者不汝容，因君作詩先自劾。

“无功日盗太仓谷”韵律对照

平平平平平，仄平平○仄。
高田生黄埃，下田生苍耳。

○仄仄仄平，○仄仄仄仄。
苍耳亦已无，更问麦有几。

平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄○仄。
蛟龙睡足亦解惭，二麦枯时雨如洗。

仄平仄○平仄平，仄○仄平仄仄平○平。
不知雨从何处来，但闻吕梁百步声如雷。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄平平平。
试上城南望城北，际天菽粟青成堆。

平仄○平仄平仄，仄平仄仄平平仄。
饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
半年不雨坐龙慵，共怨天公不怨龙。

平平仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。

平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄仄。
无功日盗太仓谷，嗟我与龙同此责。

仄平仄仄仄仄平，平平仄平平仄仄。
劝农使者不汝容，因君作诗先自劾。

“无功日盗太仓谷”全诗注音

gāo tián shēng huáng āi ， xià tián shēng cāng ěr 。

高田生黄埃，下田生苍耳。

cāng ěr yì yǐ wú ， gèng wèn mài yǒu jǐ 。

苍耳亦已无，更问麦有几。

jiāo lóng shuì zú yì jiě cán ， èr mài kū shí yǔ rú xǐ 。

蛟龙睡足亦解惭，二麦枯时雨如洗。

bù zhī yǔ cóng hé chù lái ， dàn wén lǚ liáng bǎi bù shēng rú léi 。

不知雨从何处来，但闻吕梁百步声如雷。

shì shàng chéng nán wàng chéng běi ， jì tiān shū sù qīng chéng duī 。

试上城南望城北，际天菽粟青成堆。

jī huǒ shāo cháng zuò niú hǒu ， bù zhī dài dé qiū chéng fǒu 。

饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否。

bàn nián bù yǔ zuò lóng yōng ， gòng yuàn tiān gōng bù yuàn lóng 。

半年不雨坐龙慵，共怨天公不怨龙。

jīn zhāo yī yǔ liáo zì shú ， lóng shén shè guǐ gè yán gōng 。

今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。

wú gōng rì dào tài cāng gǔ ， jiē wǒ yǔ lóng tóng cǐ zé 。

无功日盗太仓谷，嗟我与龙同此责。

quàn nóng shǐ zhě bù rǔ róng ， yīn jūn zuò shī xiān zì hé 。

劝农使者不汝容，因君作诗先自劾。

“无功日盗太仓谷”全诗翻译

译文：
高田生出黄色的尘土，下田生出苍翠的麦苗。
苍耳已经没有了，再问还有几片麦子。
蛟龙睡足也感到惭愧，两片麦苗干枯时，雨水洗过一样清澈。
不知道雨水是从哪里来的，只听到吕梁山上百步之外传来雷鸣般的声响。
试着往城南望城北，天边黄绿相间的麦苗成堆。
饥饿之火烧得胃里作牛般咆哮，不知道等待着秋天是否能有收获。
半年不下雨，龙也变得懒散，虽然怨天公却不怨龙。
今天早晨终于下了一场雨，算是为过去的罪过赎罪，龙神和农民都对自己的功绩有所吹嘘。
无功的日子偷取了太仓谷里的粮食，唉，我与龙一同分担这样的责任。
劝告农民的使者，不要对你心存怨愤，因为你写的诗先要反省自己。


全文大致讲述了旱情严重的困境，农田干旱，麦苗干枯，一直没有雨水降临。但终于在今天下了一场雨，农民和龙神都因此而庆幸。文中表达了对天气变化的无奈，以及农民对于丰收的期盼和焦虑之情。

“无功日盗太仓谷”总结赏析

这首诗《和李邦直沂山祈雨有应》是苏轼的作品，以丰富的意象和深刻的感受，表达了对干旱的焦虑和对雨水的期盼，同时也反映了农民的苦衷和对自然力量的敬畏。
首先，诗人描述了旱情的严重，黄埃满天，农田干涸，麦苗已经枯萎。这一景象描绘了自然干旱的残酷，引发了人们对生计的担忧。
接着，诗人通过比喻，将雨水比作蛟龙，等待蛟龙的苏醒。这种生动的比喻增加了诗歌的形象感，使读者更能感受到期盼雨水的紧迫感。
然后，诗人提到不知道雨水从何而来，但可以听到吕梁山方向的雷声，这是一种探寻未知力量的表现，也展示了人们对自然的敬畏。
诗的后半部分，诗人回到城市，看到丰收的景象，但仍然不能免俗地表现了对雨水的渴望。他用“饥火烧肠作牛吼”来形容人们的渴望之情。
最后，诗人谈到了龙神社和鬼神，似乎暗示通过祈雨仪式，人们希望能够感动神灵，让雨水降临。同时，诗人也反思了自己的作诗，感到自责，因为他似乎没有为农民和百姓做出实际的贡献。

“无功日盗太仓谷”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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