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“舌头胡乱扫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“舌头胡乱扫”出自哪首诗？

答案： “舌头胡乱扫”出自： 宋代 释宗杲的 《守净禅人求赞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shé tou hú luàn sǎo ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“舌头胡乱扫”的上一句是什么？

答案： “舌头胡乱扫”的上一句是： 谈禅信口开 , 诗句拼音为： tán chán xìn kǒu kāi ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“舌头胡乱扫”的下一句是什么？

答案： “舌头胡乱扫”的下一句是： 其施汝者不名福田 , 诗句拼音为： qí shī rǔ zhě bù míng fú tián ，诗句平仄：○仄仄仄仄平仄平。

“舌头胡乱扫”全诗

守净禅人求赞 (shǒu jìng chán rén qiú zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

瞋恚痴未除，心意识颠倒。
谈禅信口开，舌头胡乱扫。
其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。
个是云门村僧，即非杜撰长老。

平仄平仄○，平仄仄平仄。
平○仄仄平，仄平平仄仄。
○仄仄仄仄平仄平，仄仄仄仄○○仄仄。
仄仄平平平平，仄平仄仄○仄。

chēn huì chī wèi chú ， xīn yì shí diān dǎo 。
tán chán xìn kǒu kāi ， shé tou hú luàn sǎo 。
qí shī rǔ zhě bù míng fú tián ， gòng yǎng rǔ zhě duò sān è dào 。
gè shì yún mén cūn sēng ， jí fēi dù zhuàn zhǎng lǎo 。

“舌头胡乱扫”繁体原文

守凈禪人求讚

瞋恚癡未除，心意識顛倒。
談禪信口開，舌頭胡亂掃。
其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道。
箇是雲門村僧，即非杜撰長老。

“舌头胡乱扫”韵律对照

平仄平仄○，平仄仄平仄。
瞋恚痴未除，心意识颠倒。

平○仄仄平，仄平平仄仄。
谈禅信口开，舌头胡乱扫。

○仄仄仄仄平仄平，仄仄仄仄○○仄仄。
其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。

仄仄平平平平，仄平仄仄○仄。
个是云门村僧，即非杜撰长老。

“舌头胡乱扫”全诗注音

chēn huì chī wèi chú ， xīn yì shí diān dǎo 。

瞋恚痴未除，心意识颠倒。

tán chán xìn kǒu kāi ， shé tou hú luàn sǎo 。

谈禅信口开，舌头胡乱扫。

qí shī rǔ zhě bù míng fú tián ， gòng yǎng rǔ zhě duò sān è dào 。

其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。

gè shì yún mén cūn sēng ， jí fēi dù zhuàn zhǎng lǎo 。

个是云门村僧，即非杜撰长老。

“舌头胡乱扫”全诗翻译

译文：
愤怒、恚怒和痴迷仍未消除，心志颠倒混乱。
谈论禅理信口开河，舌头胡乱扫弄。
施予你这样行为的人并不是福田，供养你的人将堕入三恶道。
此人是云门村里的僧人，绝非虚构的长老。
全文总结：
这段文字揭示了一个人境界尚未净化，心智仍然混乱的状态。此人滥谈禅理，随意妄为，导致自己和他人陷入恶果。文中还提到此人来自云门村，是实实在在的僧人，并非虚构的长者。整篇古文通过直白的描述，警示人们不要陷入瞋恚痴迷之中，要慎思慎行，遵循正确的修行之道。

“舌头胡乱扫”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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