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“法法无依般若光”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“法法无依般若光”出自哪首诗？

答案： “法法无依般若光”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其二三○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fǎ fǎ wú yī bān ruò guāng ，诗句平仄： 。

问题2：“法法无依般若光”的上一句是什么？

答案： “法法无依般若光”的上一句是： 心心不触菩提用 , 诗句拼音为： xīn xīn bù chù pú tí yòng ，诗句平仄： 。

问题3：“法法无依般若光”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“法法无依般若光”已经是最后一句了。

“法法无依般若光”全诗

禅人并化主写真求赞 其二三○ (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr sān ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

功转密藏，寻踪迹以无方。
影现益彰，历因缘而有常。
身分尘刹普，舌拄梵天长。
心心不触菩提用，法法无依般若光。

平仄仄○，平平仄仄平平。
仄仄仄平，仄平○平仄平。
平○平仄仄，仄仄仄平○。
平平仄仄？平仄，仄仄平平平仄平。

gōng zhuǎn mì cáng ， xún zōng jì yǐ wú fāng 。
yǐng xiàn yì zhāng ， lì yīn yuán ér yǒu cháng 。
shēn fèn chén chà pǔ ， shé zhǔ fàn tiān cháng 。
xīn xīn bù chù pú tí yòng ， fǎ fǎ wú yī bān ruò guāng 。

“法法无依般若光”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其二三○

功轉密藏，尋蹤跡以無方。
影現益彰，歷因緣而有常。
身分塵剎普，舌拄梵天長。
心心不觸菩提用，法法無依般若光。

“法法无依般若光”韵律对照

平仄仄○，平平仄仄平平。
功转密藏，寻踪迹以无方。

仄仄仄平，仄平○平仄平。
影现益彰，历因缘而有常。

平○平仄仄，仄仄仄平○。
身分尘刹普，舌拄梵天长。

平平仄仄？平仄，仄仄平平平仄平。
心心不触菩提用，法法无依般若光。

“法法无依般若光”全诗注音

gōng zhuǎn mì cáng ， xún zōng jì yǐ wú fāng 。

功转密藏，寻踪迹以无方。

yǐng xiàn yì zhāng ， lì yīn yuán ér yǒu cháng 。

影现益彰，历因缘而有常。

shēn fèn chén chà pǔ ， shé zhǔ fàn tiān cháng 。

身分尘刹普，舌拄梵天长。

xīn xīn bù chù pú tí yòng ， fǎ fǎ wú yī bān ruò guāng 。

心心不触菩提用，法法无依般若光。

“法法无依般若光”全诗翻译

译文：
功夫的转化像是秘密被隐藏起来，寻找踪迹没有固定的方法。影子现身越显越明，经历因缘而总是存在。人的身份在尘世中普通，舌头却能伸向高悬的梵天。心思没有触动菩提的功用，法则也没有依托，像是般若之光无处寻求。
总结：全文强调了一种追求卓越境界的状态，表现出功夫和修行的深奥与无常。在人世间，我们虽然身份平凡，但内心的追求却是光明的，超越世俗的束缚。通过这种卓越的境界，我们可以超脱因果的桎梏，达到菩提般的智慧光明。

“法法无依般若光”总结赏析

这首诗是释正觉的《禅人并化主写真求赞 其二三○》。诗人在这首诗中表达了深刻的禅宗思想，同时也呈现出一种超越世俗的境界。
诗中第一句"功转密藏，寻踪迹以无方"表达了修行者功夫的深化和内心的转变，他们不再受限于表面的形式，而是寻找无形之中的真谛。这句话的标签可以是"禅宗思想"和"修行"。
接下来的句子"影现益彰，历因缘而有常"强调了因缘的重要性，暗示着一切事物的存在都是由因缘相互作用而来的。这句话的标签可以是"因缘"和"无常"。
"身分尘刹普，舌拄梵天长"这两句话通过对身体和舌头的描述，传达出了修行者在尘世中的存在，但他们的心灵却能够超越世俗，触摸到更高的层次。标签可以是"修行"和"超越世俗"。
最后两句"心心不触菩提用，法法无依般若光"强调了内心的宁静和般若智慧的无所依附。这句话的标签可以是"内心宁静"和"般若智慧"。
总之，这首诗深刻地反映了禅宗的修行理念，强调了超越世俗和因缘的重要性，以及内心的宁静和智慧的追求。

“法法无依般若光”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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