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“谁见玉芝红玉琢”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谁见玉芝红玉琢”出自哪首诗？

答案： “谁见玉芝红玉琢”出自： 宋代 苏轼的 《再游径山》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shuí jiàn yù zhī hóng yù zhuó ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“谁见玉芝红玉琢”的上一句是什么？

答案： “谁见玉芝红玉琢”的上一句是： 共爱丝杉翠丝乱 , 诗句拼音为： gòng ài sī shān cuì sī luàn ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“谁见玉芝红玉琢”的下一句是什么？

答案： “谁见玉芝红玉琢”的下一句是： 白云何事自来往 , 诗句拼音为： bái yún hé shì zì lái wǎng ，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。

“谁见玉芝红玉琢”全诗

再游径山 (zài yóu jìng shān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

老人登山汗如濯，倒床困卧呼不觉。
觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。
平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。
含晖亭上望东溟，淩霄峰头挹南岳。
共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。
白云何事自来往，明月长圆无晦朔。
冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远徵璞。
雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。
从来白足傲生死，不怕黄巾把刀槊。
榻上双痕凛然在，剑头一鷄何须角。
嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。
灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。
骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。
此生更得几回来，从今有暇无辞数。

仄平平平仄○仄，仄平仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄○平，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄仄。
平平平仄仄平○，平平平平仄平仄。
仄仄平平仄平仄，平仄仄平平仄仄。
仄平平仄仄平仄，平仄○平平仄仄。
仄仄平平○仄平，平平仄仄仄平仄。
仄平平仄平仄仄，平仄平平仄○仄。
○平仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平仄平仄，仄平仄平平平仄。
平仄平平仄○仄，仄仄平○○平仄。
平仄平○仄仄平，平平平仄平平仄。
平平仄仄平仄仄，○仄仄仄○仄仄。
仄平○仄仄○平，○平仄仄平平仄。

lǎo rén dēng shān hàn rú zhuó ， dǎo chuáng kùn wò hū bù jué 。
jué lái wǔ gǔ rì sān gān ， shǐ xìn gū yún tiān yī wò 。
píng shēng wèi shěng chū jiān xiǎn ， liǎng zú guàn céng xíng luò què 。
hán huī tíng shàng wàng dōng míng ， líng xiāo fēng tóu yì nán yuè 。
gòng ài sī shān cuì sī luàn ， shuí jiàn yù zhī hóng yù zhuó 。
bái yún hé shì zì lái wǎng ， míng yuè cháng yuán wú huì shuò 。
zhǒng shàng jī míng yóu yì qīn ， shān qián fèng wǔ yuǎn zhǐ pú 。
xuě chuāng xùn tù yuán bù sǐ ， yān lǐng gū yuán kǔ nàn zhuō 。
cóng lái bái zú ào shēng sǐ ， bù pà huáng jīn bǎ dāo shuò 。
tà shàng shuāng hén lǐn rán zài ， jiàn tóu yī jī hé xū jiǎo 。
jiē wǒ hūn wán wǎn wén dào ， yǔ shì jǔ yǔ kōng duō xué 。
líng shuǐ xiān chú yǎn jiè huā ， qīng shī wèi xǐ xīn yuán zhuó 。
sāo rén wèi yào táo jìng bìng ， chán lǎo dàn xǐ wén bāo zhuó 。
cǐ shēng gèng dé jǐ huí lái ， cóng jīn yǒu xiá wú cí shù 。

“谁见玉芝红玉琢”繁体原文

再遊徑山

老人登山汗如濯，倒床困卧呼不覺。
覺來五鼓日三竿，始信孤雲天一握。
平生未省出艱險，兩足慣曾行犖确。
含暉亭上望東溟，淩霄峰頭挹南岳。
共愛絲杉翠絲亂，誰見玉芝紅玉琢。
白雲何事自來往，明月長圓無晦朔。
冢上雞鳴猶憶欽，山前鳳舞遠徵璞。
雪窗馴兔元不死，煙嶺孤猿苦難捉。
從來白足傲生死，不怕黄巾把刀槊。
榻上雙痕凜然在，劍頭一鷄何須角。
嗟我昏頑晚聞道，與世齟齬空多學。
靈水先除眼界花，清詩爲洗心源濁。
騷人未要逃競病，禪老但喜聞剝啄。
此生更得幾回來，從今有暇無辭數。

“谁见玉芝红玉琢”韵律对照

仄平平平仄○仄，仄平仄仄平仄仄。
老人登山汗如濯，倒床困卧呼不觉。

仄平仄仄仄○平，仄仄平平平仄仄。
觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄仄。
平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。

平平平仄仄平○，平平平平仄平仄。
含晖亭上望东溟，淩霄峰头挹南岳。

仄仄平平仄平仄，平仄仄平平仄仄。
共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。

仄平平仄仄平仄，平仄○平平仄仄。
白云何事自来往，明月长圆无晦朔。

仄仄平平○仄平，平平仄仄仄平仄。
冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远徵璞。

仄平平仄平仄仄，平仄平平仄○仄。
雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。

○平仄仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
从来白足傲生死，不怕黄巾把刀槊。

仄仄平平仄平仄，仄平仄平平平仄。
榻上双痕凛然在，剑头一鷄何须角。

平仄平平仄○仄，仄仄平○○平仄。
嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。

平仄平○仄仄平，平平平仄平平仄。
灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。

平平仄仄平仄仄，○仄仄仄○仄仄。
骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。

仄平○仄仄○平，○平仄仄平平仄。
此生更得几回来，从今有暇无辞数。

“谁见玉芝红玉琢”全诗注音

lǎo rén dēng shān hàn rú zhuó ， dǎo chuáng kùn wò hū bù jué 。

老人登山汗如濯，倒床困卧呼不觉。

jué lái wǔ gǔ rì sān gān ， shǐ xìn gū yún tiān yī wò 。

觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。

píng shēng wèi shěng chū jiān xiǎn ， liǎng zú guàn céng xíng luò què 。

平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。

hán huī tíng shàng wàng dōng míng ， líng xiāo fēng tóu yì nán yuè 。

含晖亭上望东溟，淩霄峰头挹南岳。

gòng ài sī shān cuì sī luàn ， shuí jiàn yù zhī hóng yù zhuó 。

共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。

bái yún hé shì zì lái wǎng ， míng yuè cháng yuán wú huì shuò 。

白云何事自来往，明月长圆无晦朔。

zhǒng shàng jī míng yóu yì qīn ， shān qián fèng wǔ yuǎn zhǐ pú 。

冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远徵璞。

xuě chuāng xùn tù yuán bù sǐ ， yān lǐng gū yuán kǔ nàn zhuō 。

雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。

cóng lái bái zú ào shēng sǐ ， bù pà huáng jīn bǎ dāo shuò 。

从来白足傲生死，不怕黄巾把刀槊。

tà shàng shuāng hén lǐn rán zài ， jiàn tóu yī jī hé xū jiǎo 。

榻上双痕凛然在，剑头一鷄何须角。

jiē wǒ hūn wán wǎn wén dào ， yǔ shì jǔ yǔ kōng duō xué 。

嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。

líng shuǐ xiān chú yǎn jiè huā ， qīng shī wèi xǐ xīn yuán zhuó 。

灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。

sāo rén wèi yào táo jìng bìng ， chán lǎo dàn xǐ wén bāo zhuó 。

骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。

cǐ shēng gèng dé jǐ huí lái ， cóng jīn yǒu xiá wú cí shù 。

此生更得几回来，从今有暇无辞数。

“谁见玉芝红玉琢”全诗翻译

译文：
老人登山汗水如同洗濯过一般，倒在床上困倦地呼呼入睡，不知不觉间。
醒来时已是五更三竿，方才相信孤云只是一握天空。
平生未曾省察过艰险之处，双脚习惯了行走坚实之地。
站在含晖亭上眺望东溟，登上淩霄峰顶俯瞰南岳。
共爱那密密丝杉和纷乱的翠丝，但谁见过像玉芝那样红色如琢玉。
白云来去自如，明月圆缺没有阴晦与朔望。
冢上的鸡鸣让人仍然怀念着钦，山前的凤舞遥寻着璞。
雪窗内驯兔元永不死，烟岭中孤猿却难以捉获。
从来白足傲视着生死，不惧怕黄巾持刀与长矛。
床榻上留下双足的印痕仍然坚毅，剑头上的一鷄何需角尖。
可惜我这愚顽之人晚才领悟道理，与世无谋只是空学无益。
如灵水一般先净化眼界上的尘埃，清诗却能洗涤心灵源头的浊浪。
骚人并不追求名利逃避疾病，而是喜欢聆听剥壳鸟啄食的声音。
此生再能回到人世几回，从今以后有了闲暇便不再计较。


全文描绘了老人的山林生活和心境。他登山时汗水淋漓，却倒在床上呼呼入睡，不觉疲倦。醒来后，观察天象，领悟到孤云只是短暂的现象。他在平生中不畏艰险，脚下行走却坚实有力。登高眺望，领略大自然的壮丽景色。他热爱山林间的美景，但却很少有人见过珍贵的玉芝。白云飘来飘去，明月常圆常缺，始终保持着自然的本真。他怀念已故的朋友，追忆过往，又期待着未来。无惧生死，不畏困难，坚定不移地追求自己所爱之事。床榻上留下的痕迹象征着他坚韧不拔的品质。然而，他才晚年明悟真理，意识到自己过去所学并无用处。他通过清诗洗涤心灵，净化眼界，寻求内心的平静与洞悉。他是一个智者，懂得生活的真谛，不追求名利，乐于体验自然的美妙。整篇诗歌流露出老人对生命和自然的深刻体悟，以及对内心平静的追求。在余生中，他不再计较得失，享受自由自在的生活。

“谁见玉芝红玉琢”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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