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“历历机梭看转旋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“历历机梭看转旋”出自哪首诗？

答案： “历历机梭看转旋”出自： 宋代 释正觉的 《机禅人发心丐田》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lì lì jī suō kàn zhuǎn xuán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“历历机梭看转旋”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“历历机梭看转旋”已经是第一句了。

问题3：“历历机梭看转旋”的下一句是什么？

答案： “历历机梭看转旋”的下一句是： 衲僧手眼有千千 , 诗句拼音为： nà sēng shǒu yǎn yǒu qiān qiān ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“历历机梭看转旋”全诗

机禅人发心丐田 (jī chán rén fā xīn gài tián)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

历历机梭看转旋，衲僧手眼有千千。
将知白雪上方饭，出自黄云负郭田。
溉灌流金溪口月，耕犂卷幕陇头烟。
和泥合水谁家事，参饱元无分外禅。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lì lì jī suō kàn zhuǎn xuán ， nà sēng shǒu yǎn yǒu qiān qiān 。
jiāng zhī bái xuě shàng fāng fàn ， chū zì huáng yún fù guō tián 。
gài guàn liú jīn xī kǒu yuè ， gēng lí juàn mù lǒng tóu yān 。
hé ní hé shuǐ shuí jiā shì ， cān bǎo yuán wú fèn wài chán 。

“历历机梭看转旋”繁体原文

機禪人發心丐田

歷歷機梭看轉旋，衲僧手眼有千千。
將知白雪上方飯，出自黄雲負郭田。
溉灌流金溪口月，耕犂卷幕隴頭煙。
和泥合水誰家事，參飽元無分外禪。

“历历机梭看转旋”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
历历机梭看转旋，衲僧手眼有千千。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
将知白雪上方饭，出自黄云负郭田。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
溉灌流金溪口月，耕犂卷幕陇头烟。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
和泥合水谁家事，参饱元无分外禅。

“历历机梭看转旋”全诗注音

lì lì jī suō kàn zhuǎn xuán ， nà sēng shǒu yǎn yǒu qiān qiān 。

历历机梭看转旋，衲僧手眼有千千。

jiāng zhī bái xuě shàng fāng fàn ， chū zì huáng yún fù guō tián 。

将知白雪上方饭，出自黄云负郭田。

gài guàn liú jīn xī kǒu yuè ， gēng lí juàn mù lǒng tóu yān 。

溉灌流金溪口月，耕犂卷幕陇头烟。

hé ní hé shuǐ shuí jiā shì ， cān bǎo yuán wú fèn wài chán 。

和泥合水谁家事，参饱元无分外禅。

“历历机梭看转旋”全诗翻译

译文：
机梭织布时忙碌转动，衲僧的双手和眼睛也如此辛勤，似乎有千百双手和千千万万双眼。
要知道白雪覆盖山顶的情景，是由黄云承载着郭田的力量所创造的。
灌溉流淌着金色的小溪，月光如水口般柔和，而农民的犁耕则卷起陇头的烟尘。
和泥合水之事是哪家的家务，让人参悟禅意后再也不须外求其他的禅修方法。
全文总结：
这篇古文描述了衲僧和农民勤奋努力的场景，通过细腻描写，表现了他们辛勤工作的情景。其中，黄云覆盖的白雪和流淌的金色小溪象征着自然界的美好景象，而农民在田间地头的勤劳耕作也使得农村的景象更加生动。文章朴实无华，通过描述衲僧和农民的努力，寄寓着“和泥合水”这一句，表达了人们应当在日常中修炼心性，获得内心的安宁与满足。

“历历机梭看转旋”总结赏析

这首诗《机禅人发心丐田》由释正觉创作，表现了一位衲僧在田地劳作的场景，以及他内心的宁静与发心之境。让我们进行详细赏析：
这首诗的整体氛围充满了宁静和内省。首句 "历历机梭看转旋" 描述了僧人手中的机器不断地旋转，仿佛与时间、生活的轮回相呼应。这里的 "历历" 呈现了时间的流逝，与僧人对生活的深思熟虑形成对比。
接下来的句子 "将知白雪上方饭" 引发了对于生活的思考。白雪覆盖在上方的山区，暗示着艰苦和清贫的生活。但僧人似乎在这种环境中找到了内心的满足和愿望的启示。他在黄云负郭的田地里劳作，表现了他对简朴、自足生活的追求。
诗中的 "溉灌流金溪口月" 和 "耕犂卷幕陇头烟" 描述了自然景观，将读者带入了一个宁静的农田场景。这里的 "流金" 和 "陇头烟" 增添了一种宛如仙境的意境，暗示了僧人对大自然的敬仰。
最后两句 "和泥合水谁家事，参饱元无分外禅" 强调了僧人的禅修与农耕的统一。他认为将精神与生活融为一体，是真正的禅修之道。"参饱" 指的是饮食满足，而 "元无分外禅" 则强调了禅修的本质是平凡而纯粹的，不需要额外的追求。

“历历机梭看转旋”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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