“白昼门常关”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“白昼门常关”出自哪首诗?
答案: “白昼门常关”出自: 宋代 苏简的 《次韵张正民游智者寺》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bái zhòu mén cháng guān ,诗句平仄: 仄仄平平平 。
问题2:“白昼门常关”的上一句是什么?
答案:
“白昼门常关”的上一句是: 养拙何所诣 , 诗句拼音为:yǎng zhuō hé suǒ yì
,诗句平仄: 仄仄平平平 。
问题3:“白昼门常关”的下一句是什么?
答案: “白昼门常关”的下一句是: 剥啄有好怀 , 诗句拼音为: bāo zhuó yǒu hǎo huái ,诗句平仄:仄仄仄仄平。
“白昼门常关”全诗
次韵张正民游智者寺 (cì yùn zhāng zhèng mín yóu zhì zhě sì)
养拙何所诣,白昼门常关。
剥啄有好怀,绕郭横秋山。
佛庐占山麓,清净非人间。
曳杖得晤语,幽寻为怡顔。
三峯耸而秀,羣巘抱以环。
寺同乔木古,僧与白云闲。
一鸟不复鸣,流泉自潺湲。
山林足胜践,世路羊肠艰。
仄仄平仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄平,仄仄○平平。
仄平○平仄,平仄平平○。
仄仄仄仄仄,平平平平平。
○平仄平仄,平仄仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
仄仄仄仄平,平平仄平平。
平平仄○仄,仄仄平平平。
“白昼门常关”繁体原文
次韻張正民遊智者寺
養拙何所詣,白晝門常關。
剝啄有好懷,繞郭橫秋山。
佛廬占山麓,清凈非人間。
曳杖得晤語,幽尋爲怡顔。
三峯聳而秀,羣巘抱以環。
寺同喬木古,僧與白雲閒。
一鳥不復鳴,流泉自潺湲。
山林足勝踐,世路羊腸艱。
“白昼门常关”韵律对照
仄仄平仄仄,仄仄平平平。
养拙何所诣,白昼门常关。
仄仄仄仄平,仄仄○平平。
剥啄有好怀,绕郭横秋山。
仄平○平仄,平仄平平○。
佛庐占山麓,清净非人间。
仄仄仄仄仄,平平平平平。
曳杖得晤语,幽寻为怡顔。
○平仄平仄,平仄仄仄平。
三峯耸而秀,羣巘抱以环。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
寺同乔木古,僧与白云闲。
仄仄仄仄平,平平仄平平。
一鸟不复鸣,流泉自潺湲。
平平仄○仄,仄仄平平平。
山林足胜践,世路羊肠艰。
“白昼门常关”全诗注音
养拙何所诣,白昼门常关。
剥啄有好怀,绕郭横秋山。
佛庐占山麓,清净非人间。
曳杖得晤语,幽寻为怡顔。
三峯耸而秀,羣巘抱以环。
寺同乔木古,僧与白云闲。
一鸟不复鸣,流泉自潺湲。
山林足胜践,世路羊肠艰。
“白昼门常关”全诗翻译
译文:
养拙无所追求,白天门常常关闭。
只是喜欢剥啄的愉悦心情,绕着郭墙穿越秋山。
佛寺坐落在山脚下,清净超凡不属人间俗世。
拖着手杖结交智者,幽静的探寻带来愉悦容颜。
三座峰峦高耸而秀美,群峰环抱着寺庙。
寺内古树葱茏,僧人与白云恬淡闲逸。
一只鸟儿不再歌唱,流泉自然潺潺流淌。
山林之间足以尽情徜徉,而尘世间的路途却蜿蜒曲折艰辛。
全文
总结:
这篇古文描写了一个养拙山寺的景象,山寺位于郭墙之外,门常闭不对外开放。寺内有喜好剥啄之乐的人,住在清净超凡的山麓,结交智者,幽静探寻带来喜悦。山峰高耸秀美,环抱寺庙,古树葱茏,僧人与白云自在闲逸。唯有一只鸟不再歌唱,流泉潺潺。山林间是愉悦的徜徉之地,而在尘世的路途中却困难重重。
“白昼门常关”总结赏析
赏析::
这首诗《次韵张正民游智者寺》描绘了诗人苏简游览智者寺的景象和感受。诗人以简洁而豪放的笔触,描绘了寺庙和山林的宁静之美,以及他在此的心境。
诗中诗人表达了对宁静养拙的向往,寻求内心平静的愿望,将白昼门紧闭形象化为追求清净境地的选择。他通过描述剥啄的景象,暗示自己怀揣着宁静与简朴的心情。绕郭横秋山,则展现了大自然的壮丽景色,强调山水的景色环绕在诗人周围,让人感受到自然与心境的契合。
接着,诗人描绘了寺庙的清净与幽寂,将其与尘世的纷扰形成鲜明对比。他曳杖得晤语,体现了诗人在此得到了心灵的慰藉和启示。三峯耸立,群巘环抱,展示了山脉的壮美,寺庙与大自然的完美结合。诗人将这份宁静、幽寂和自然的美景与修行者僧人以及白云相对应,凸显了人与自然的融合与超脱。
最后两句,则以一鸟不复鸣、流泉自潺湲来表现这处地方的宁静与幽寂。山林之间足以体验清净与幽寂,与世俗的烦扰有别。但同时也表现了世间之路曲折艰难,进而对修行的不易加以暗示。
标签: 写景, 抒情, 咏物
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