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“游戏何妨百草颠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“游戏何妨百草颠”出自哪首诗？

答案： “游戏何妨百草颠”出自： 宋代 释正觉的 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yóu xì hé fáng bǎi cǎo diān ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“游戏何妨百草颠”的上一句是什么？

答案： “游戏何妨百草颠”的上一句是： 琢磨自得丛林下 , 诗句拼音为： zhuó mó zì dé cóng lín xià ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“游戏何妨百草颠”的下一句是什么？

答案： “游戏何妨百草颠”的下一句是： 尘刹纵横俱化事 , 诗句拼音为： chén chà zòng héng jù huà shì ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“游戏何妨百草颠”全诗

荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂 (róng shàng rén fā xīn zhī luó hàn táng bàn chá yóu shì qǐ sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

这开梦觉底因缘，佛佛心同亡後先。
一点灵明三世外，十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下，游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事，起家人只奋空拳。

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zhè kāi mèng jué dǐ yīn yuán ， fó fó xīn tóng wáng hòu xiān 。
yī diǎn líng míng sān shì wài ， shí fēn miào jìng wàn jī qián 。
zhuó mó zì dé cóng lín xià ， yóu xì hé fáng bǎi cǎo diān 。
chén chà zòng héng jù huà shì ， qǐ jiā rén zhī fèn kōng quán 。

“游戏何妨百草颠”繁体原文

榮上人發心知羅漢堂辦茶油事乞頌

這開夢覺底因緣，佛佛心同亡後先。
一點靈明三世外，十分妙凈萬機前。
琢磨自得叢林下，遊戲何妨百草顛。
塵剎縱橫俱化事，起家人只奮空拳。

“游戏何妨百草颠”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
这开梦觉底因缘，佛佛心同亡後先。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
一点灵明三世外，十分妙净万机前。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
琢磨自得丛林下，游戏何妨百草颠。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
尘刹纵横俱化事，起家人只奋空拳。

“游戏何妨百草颠”全诗注音

zhè kāi mèng jué dǐ yīn yuán ， fó fó xīn tóng wáng hòu xiān 。

这开梦觉底因缘，佛佛心同亡後先。

yī diǎn líng míng sān shì wài ， shí fēn miào jìng wàn jī qián 。

一点灵明三世外，十分妙净万机前。

zhuó mó zì dé cóng lín xià ， yóu xì hé fáng bǎi cǎo diān 。

琢磨自得丛林下，游戏何妨百草颠。

chén chà zòng héng jù huà shì ， qǐ jiā rén zhī fèn kōng quán 。

尘刹纵横俱化事，起家人只奋空拳。

“游戏何妨百草颠”全诗翻译

译文：

这开梦觉底因缘，佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外，十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下，游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事，起家人只奋空拳。
翻译及总结：
这篇古文表达了一个深奥的觉悟之境。文中通过开悟梦境和觉悟的因缘，将佛心与亡后先贤相通。其中“一点灵明三世外，十分妙净万机前”，表明一个点的灵明超越了三界，其妙净之境涵括了万象的前因。作者在丛林下默默琢磨，自得其中的禅悟，并以游戏嬉戏的态度迎接百草颠倒的世界。尘世与佛国的种种境遇都化为过眼云烟，只有起家之人坚定地奋斗，以空拳迎向未来的挑战。整篇诗歌传递了一种超脱尘俗、宁静自若的境界，同时也强调了人生中拼搏的重要性。

“游戏何妨百草颠”总结赏析

这首诗《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》是释正觉所作，表达了佛教思想和出家修行的内涵。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人以修行者的角度，表达了自己对佛教事业的热切向往和对精神境界的追求。诗的第一句“这开梦觉底因缘”表明了修行之路的契机来自梦中的觉悟，意味着对内心灵性的觉醒。接着的“佛佛心同亡後先”则传达了对佛陀教诲和心灵境界的追随，表明诗人希望在修行中能够达到佛陀的境界。
诗的第二句“一点灵明三世外”强调了修行者内心的明悟和跨越三世的超越性。这一点灵明象征着修行者心灵的纯净和清澈，超越了尘世的纷扰。而“十分妙净万机前”则表示修行者内心的纯净和超越了万象的智慧，意味着对世界的洞察力和超越了一切杂念的境界。
诗的后半部分描述了修行者在丛林中的生活和态度。“琢磨自得丛林下”表现了修行者在丛林中默默修行，深思熟虑，自我领悟的状态。而“游戏何妨百草颠”则强调了修行者对自然界的亲近和对生活的平和态度。最后两句“尘刹纵横俱化事，起家人只奋空拳”表示修行者能够超越尘世的种种诱惑和障碍，专注于修行事业，奋发向前。

“游戏何妨百草颠”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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