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“尝闻於习之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尝闻於习之”出自哪首诗？

答案： “尝闻於习之”出自： 宋代 文同的 《寄何首乌丸与友人》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cháng wén wū xí zhī ，诗句平仄： 平○平仄平 。

问题2：“尝闻於习之”的上一句是什么？

答案： “尝闻於习之”的上一句是： 此草有奇效 , 诗句拼音为：cǐ cǎo yǒu qí xiào ，诗句平仄： 平○平仄平 。

问题3：“尝闻於习之”的下一句是什么？

答案： “尝闻於习之”的下一句是： 陵阳亦旧産 , 诗句拼音为： líng yáng yì jiù chǎn ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“尝闻於习之”全诗

寄何首乌丸与友人 (jì hé shǒu wū wán yǔ yǒu rén)

。 朝代：宋 。    作者： 文同。

此草有奇效，尝闻於习之。
陵阳亦旧産，其地尤所宜。
翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。
下有根如拳，赤白相雄雌。
斸之高秋後，气味乃不亏。
断以苦竹刀，蒸曝凡九为。
夹罗下香屑，石密相和治。
入臼杵万过，盈盘走累累。
日进岂厌屡，初若无所滋。
渐久觉肤革，鲜润如凝脂。
既已须髪换，白者无一丝。
耳目固聪明，步履欲走驰。
十年亲友别，忽见皆生疑。
问胡得尔术，容貌曾莫衰。
为之讲灵苗，不为世俗知。
盖以多见贱，蓬藋同一亏。
君如听予服，此语不敢欺。
勿信柳子厚，但夸仙灵脾。

仄仄仄平仄，平○平仄平。
平平仄仄仄，○仄平仄平。
仄仄仄平仄，平平仄○平。
仄仄平○平，仄仄○平平。
仄平平平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，平仄平仄平。
仄平仄平仄，仄仄○○仄。
仄仄仄仄○，平平仄○○。
仄仄仄仄仄，平仄平仄平。
仄仄仄平仄，○仄○○平。
仄仄平仄仄，仄仄平仄平。
仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
仄平○仄仄，仄仄平平平。
仄平仄仄仄，平仄平仄平。
平平仄平平，仄平仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄平仄平。
平○○仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄平平平平。

cǐ cǎo yǒu qí xiào ， cháng wén wū xí zhī 。
líng yáng yì jiù chǎn ， qí dì yóu suǒ yí 。
cuì màn zǒu yán bì ， fāng cóng wèi cēn cī 。
xià yǒu gēn rú quán ， chì bái xiāng xióng cí 。
zhú zhī gāo qiū hòu ， qì wèi nǎi bù kuī 。
duàn yǐ kǔ zhú dāo ， zhēng pù fán jiǔ wèi 。
jiá luó xià xiāng xiè ， shí mì xiāng hé zhì 。
rù jiù chǔ wàn guò ， yíng pán zǒu lèi lèi 。
rì jìn qǐ yàn lǚ ， chū ruò wú suǒ zī 。
jiàn jiǔ jué fū gé ， xiān rùn rú níng zhī 。
jì yǐ xū fà huàn ， bái zhě wú yī sī 。
ěr mù gù cōng míng ， bù lǚ yù zǒu chí 。
shí nián qīn yǒu bié ， hū jiàn jiē shēng yí 。
wèn hú dé ěr shù ， róng mào céng mò shuāi 。
wèi zhī jiǎng líng miáo ， bù wèi shì sú zhī 。
gài yǐ duō jiàn jiàn ， péng diào tóng yī kuī 。
jūn rú tīng yǔ fú ， cǐ yǔ bù gǎn qī 。
wù xìn liǔ zǐ hòu ， dàn kuā xiān líng pí 。

“尝闻於习之”繁体原文

寄何首烏丸與友人

此草有奇效，嘗聞於習之。
陵陽亦舊産，其地尤所宜。
翠蔓走岩壁，芳叢蔚參差。
下有根如拳，赤白相雄雌。
斸之高秋後，氣味乃不虧。
斷以苦竹刀，蒸曝凡九爲。
夾羅下香屑，石密相和治。
入臼杵萬過，盈盤走纍纍。
日進豈厭屢，初若無所滋。
漸久覺膚革，鮮潤如凝脂。
既已鬚髪換，白者無一絲。
耳目固聰明，步履欲走馳。
十年親友別，忽見皆生疑。
問胡得爾術，容貌曾莫衰。
爲之講靈苗，不爲世俗知。
蓋以多見賤，蓬藋同一虧。
君如聽予服，此語不敢欺。
勿信柳子厚，但誇仙靈脾。

“尝闻於习之”韵律对照

仄仄仄平仄，平○平仄平。
此草有奇效，尝闻於习之。

平平仄仄仄，○仄平仄平。
陵阳亦旧産，其地尤所宜。

仄仄仄平仄，平平仄○平。
翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。

仄仄平○平，仄仄○平平。
下有根如拳，赤白相雄雌。

仄平平平仄，仄仄仄仄平。
斸之高秋後，气味乃不亏。

仄仄仄仄平，平仄平仄平。
断以苦竹刀，蒸曝凡九为。

仄平仄平仄，仄仄○○仄。
夹罗下香屑，石密相和治。

仄仄仄仄○，平平仄○○。
入臼杵万过，盈盘走累累。

仄仄仄仄仄，平仄平仄平。
日进岂厌屡，初若无所滋。

仄仄仄平仄，○仄○○平。
渐久觉肤革，鲜润如凝脂。

仄仄平仄仄，仄仄平仄平。
既已须髪换，白者无一丝。

仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
耳目固聪明，步履欲走驰。

仄平○仄仄，仄仄平平平。
十年亲友别，忽见皆生疑。

仄平仄仄仄，平仄平仄平。
问胡得尔术，容貌曾莫衰。

平平仄平平，仄平仄仄平。
为之讲灵苗，不为世俗知。

仄仄平仄仄，平仄平仄平。
盖以多见贱，蓬藋同一亏。

平○○仄仄，仄仄仄仄平。
君如听予服，此语不敢欺。

仄仄仄仄仄，仄平平平平。
勿信柳子厚，但夸仙灵脾。

“尝闻於习之”全诗注音

cǐ cǎo yǒu qí xiào ， cháng wén wū xí zhī 。

此草有奇效，尝闻於习之。

líng yáng yì jiù chǎn ， qí dì yóu suǒ yí 。

陵阳亦旧産，其地尤所宜。

cuì màn zǒu yán bì ， fāng cóng wèi cēn cī 。

翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。

xià yǒu gēn rú quán ， chì bái xiāng xióng cí 。

下有根如拳，赤白相雄雌。

zhú zhī gāo qiū hòu ， qì wèi nǎi bù kuī 。

斸之高秋後，气味乃不亏。

duàn yǐ kǔ zhú dāo ， zhēng pù fán jiǔ wèi 。

断以苦竹刀，蒸曝凡九为。

jiá luó xià xiāng xiè ， shí mì xiāng hé zhì 。

夹罗下香屑，石密相和治。

rù jiù chǔ wàn guò ， yíng pán zǒu lèi lèi 。

入臼杵万过，盈盘走累累。

rì jìn qǐ yàn lǚ ， chū ruò wú suǒ zī 。

日进岂厌屡，初若无所滋。

jiàn jiǔ jué fū gé ， xiān rùn rú níng zhī 。

渐久觉肤革，鲜润如凝脂。

jì yǐ xū fà huàn ， bái zhě wú yī sī 。

既已须髪换，白者无一丝。

ěr mù gù cōng míng ， bù lǚ yù zǒu chí 。

耳目固聪明，步履欲走驰。

shí nián qīn yǒu bié ， hū jiàn jiē shēng yí 。

十年亲友别，忽见皆生疑。

wèn hú dé ěr shù ， róng mào céng mò shuāi 。

问胡得尔术，容貌曾莫衰。

wèi zhī jiǎng líng miáo ， bù wèi shì sú zhī 。

为之讲灵苗，不为世俗知。

gài yǐ duō jiàn jiàn ， péng diào tóng yī kuī 。

盖以多见贱，蓬藋同一亏。

jūn rú tīng yǔ fú ， cǐ yǔ bù gǎn qī 。

君如听予服，此语不敢欺。

wù xìn liǔ zǐ hòu ， dàn kuā xiān líng pí 。

勿信柳子厚，但夸仙灵脾。

“尝闻於习之”全诗翻译

译文：
此草具有奇特的功效，曾亲身尝试过。陵阳地区也产出这种草药，此地尤为适宜。翠绿的藤蔓攀爬在岩壁上，芳香的丛草交相辉映。草的根部如同拳头，红白相间，雄雌共生。

在秋季末期将其采摘后，气味仍然不减。用苦竹刀将其斩断，经过蒸制晒干，共进行九次。将它夹在罗布之间加入香屑，放入石缝中进行储存。将其磨成粉末，用臼杵研磨成细小的颗粒。装满盘中，层层叠叠。每日收获都不厌倦，一开始似乎没有多少增长。随着时间的推移，发现皮肤变得柔嫩，像凝脂一样光润。经过一番修整，白发不再有一根存在。听力和视力变得极为敏锐，步履轻盈欲飞奔。十年未见的亲友忽然见面，都生起疑虑。

有人询问我是如何得到这种草药，并觉得容貌未曾衰老。我为之讲述了取得灵苗的方法，但并未透露给世俗人知晓。因为常常被人轻视贬低，就像蓬藋一样遭受忽视。如果您愿意听从我的建议，这些话不敢欺骗。不要轻信柳子厚的夸夸之词，他只是吹嘘拥有神奇的药材。

“尝闻於习之”总结赏析

赏析：诗人文同以《寄何首乌丸与友人》表达了对陵阳所产何首乌草的赞美和效用。诗歌以咏物和抒情为主线，通过生动的描写展现了何首乌的奇特功效和生长景象。
首先，诗人以生动的描写展现何首乌的生长环境，形象描绘了翠蔓走岩壁、芳丛蔚参差的景象，突出了陵阳地的适宜生长环境。接着，诗人以具体的描写呈现何首乌的特征，以根形、色彩等生动描绘，让读者对何首乌有了清晰的印象。
随后，诗人叙述了何首乌的制作过程，以及其经过制作后的功效。通过对制作过程的描写，突出了何首乌的药用价值，旨在告知友人何首乌的独特疗效。最后，诗人以自身体验，强调何首乌的确实功效，呼吁友人不要被世俗所迷信，真正领悟何首乌的奇妙之处。

“尝闻於习之”诗句作者文同介绍：

文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇佑元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉佑四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，历知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。後人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。　文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。更多...

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