“祗从支遁隐”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“祗从支遁隐”出自哪首诗?
答案: “祗从支遁隐”出自: 宋代 葛胜仲的 《次韵大人待次吴陵邑五首 其四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhī cóng zhī dùn yǐn ,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题2:“祗从支遁隐”的上一句是什么?
答案:
“祗从支遁隐”的上一句是: 常安揭小轩 , 诗句拼音为: cháng ān jiē xiǎo xuān
,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题3:“祗从支遁隐”的下一句是什么?
答案: “祗从支遁隐”的下一句是: 不问景纯言 , 诗句拼音为: bù wèn jǐng chún yán ,诗句平仄:仄仄仄平平。
“祗从支遁隐”全诗
次韵大人待次吴陵邑五首 其四 (cì yùn dà rén dài cì wú líng yì wǔ shǒu qí sì)
待次吴陵邑,常安揭小轩。
祗从支遁隐,不问景纯言。
顔巷居多乐,陶庐似少喧。
朝歌屈虞诩,清切未殊恩。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
“祗从支遁隐”繁体原文
次韻大人待次吳陵邑五首 其四
待次吳陵邑,常安揭小軒。
祗從支遁隱,不問景純言。
顔巷居多樂,陶廬似少喧。
朝歌屈虞詡,清切未殊恩。
“祗从支遁隐”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
待次吴陵邑,常安揭小轩。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
祗从支遁隐,不问景纯言。
平仄平平仄,平平仄仄平。
顔巷居多乐,陶庐似少喧。
平平仄平仄,平仄仄平平。
朝歌屈虞诩,清切未殊恩。
“祗从支遁隐”全诗注音
待次吴陵邑,常安揭小轩。
祗从支遁隐,不问景纯言。
顔巷居多乐,陶庐似少喧。
朝歌屈虞诩,清切未殊恩。
“祗从支遁隐”全诗翻译
译文:
待次在吴陵的城邑,常常安居在揭小轩。
只是跟随支遁隐居,不问景纯的言语。
在顔巷居住的人多有乐事,陶庐似乎较为少喧嚣。
朝廷中有屈虞诩,清晰而真切的言辞未得到充分的恩宠赏识。
总结:这篇古文描写了作者在吴陵邑的生活和心境。他常居在揭小轩,追求隐逸之生活,倾慕支遁的境界。与此同时,他观察到顔巷居民的乐事,而自己居住的陶庐则相对宁静。在朝廷中,有着屈虞诩这样清切真实的言辞,但却未能得到应有的恩宠。
“祗从支遁隐”总结赏析
这首诗的主题可以标签为"抒情"和"友情"。
赏析:这首诗是葛胜仲表达对友人的期待和思念之情。诗人等待着朋友来到吴陵邑,他在一座小轩里静静等待。诗中提到的"支遁"是指支遁,他是东晋时期的一位著名隐士,以清高的品德和深邃的学问而著名。诗人表达了自己的志趣与支遁相投,不追求世俗的名利,只愿与友人清静相伴。
诗中还提到了"顔巷"和"陶庐",这些地方都是东晋时期著名的隐居之地,与支遁一样,这些地方也代表了清幽和宁静。朝歌和虞诩是历史上的两位隐士,他们的名字也出现在诗中,表明诗人对他们的景仰和尊敬。
整首诗通过抒发对友情和清静生活的向往,展现了诗人的情感和价值观。这是一首充满情感的抒情诗,表达了诗人对友人和理想生活的美好愿望。
“祗从支遁隐”相关诗句:
- 祗从支遁隐 出自 [宋] 葛胜仲 ·《次韵大人待次吴陵邑五首 其四 》
- 祗缘支遁谈经妙 出自 [唐] 贯休 ·《蜀王入大慈寺听讲 》
- 给园支遁隐 出自 [唐] 孟浩然 ·《晚春题远上人南亭 》
- 欲从支遁隠 出自 [宋] 释文珦 ·《剡源山房 》
- 偶从支遁约 出自 [宋] 释智圆 ·《宿仲系上人房 》
- 从来支遁识神骏 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵余庆长春梦 》
- 道人从我似支遁 出自 [宋] 朱翌 ·《南园用端中韵 》
- 枥嘶支遁马 出自 [唐] 孟浩然 ·《宴荣二山池 》
- 我无支遁才 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房 》
- 支遁初求道 出自 [唐] 孟浩然 ·《宿立公房 》
- 妙语怀支遁 出自 [宋] 谢逸 ·《八月十六日夜玩月南湖用老杜韵 》
- 何当学支遁 出自 [宋] 释智圆 ·《闲居示友人 》
- 算应支遁马 出自 [宋] 林逋 ·《寄辇下传神法相大师 》
- 难酬支遁词 出自 [唐] 杜甫 ·《巳上人茅斋 》
- 禅麈寻支遁 出自 [宋] 洪刍 ·《又和师川同集章江寺二首 其一 》
- 朅来效支遁 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵朝阴二首 其二 》
- 渡水寻支遁 出自 [宋] 赵湘 ·《寄梁鼎殿丞十二韵 》
- 支遁会山阴 出自 [宋] 王炎 ·《銛老许相过不至炎约尧章访之又以事夺銛寄二诗次其韵 其二 》
- 业无支遁辈 出自 [宋] 李新 ·《龙兴行香游宝莲寺 》
- 辞高支遁同 出自 [宋] 刘应时 ·《和史魏公酬北山寿老 》