“辨材须待七年期”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“辨材须待七年期”出自哪首诗?
答案: “辨材须待七年期”出自: 唐代 白居易的 《放言五首 三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: biàn cái xū dài qī nián qī ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题2:“辨材须待七年期”的上一句是什么?
答案:
“辨材须待七年期”的上一句是: 试玉要烧三日满 , 诗句拼音为: shì yù yào shāo sān rì mǎn
,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题3:“辨材须待七年期”的下一句是什么?
答案: “辨材须待七年期”的下一句是: 周公恐惧流言後 , 诗句拼音为: zhōu gōng kǒng jù liú yán hòu ,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
“辨材须待七年期”全诗
放言五首 三 (fàng yán wǔ shǒu sān)
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言後,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真僞复谁知。
仄平仄仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“辨材须待七年期”繁体原文
放言五首 三
贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言後,王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死,一生真僞復誰知。
“辨材须待七年期”韵律对照
仄平仄仄仄平平,仄仄仄平仄仄平。
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
周公恐惧流言後,王莽谦恭未篡时。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
向使当初身便死,一生真僞复谁知。
“辨材须待七年期”全诗注音
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言後,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真僞复谁知。
“辨材须待七年期”全诗翻译
译文:
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
注释:
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
(2)君:您,这里指作者的好友元稹。
(3)法:办法,方法。
(4)决:决定,解决,判定。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
(7)试:试验,检验。
(8)辨:辨别,鉴别。
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。
(10)期:期限。
(11)篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。
(12)向使:假如,如果,假使。
(13)便:就。
(14)复:又。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
(16)王莽(mǎng):汉元帝皇后侄。典故:王莽在篡夺政权之前,为了收揽人心,常以谦恭退让示人,后来终于篡汉自立,改国号为“新”。
“辨材须待七年期”总结赏析
鉴赏:
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结:。
在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
创作背景:
公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。
“辨材须待七年期”相关诗句:
- 辨材须待七年期 出自 [唐] 白居易 ·《放言五首 三 》
- 须做僧中大辨材 出自 [宋] 刘克庄 ·《黄宽夫示诗不已自和前二首答之 其一 》
- 初露七年材 出自 [宋] 宋祁 ·《送南顿胡簿 》
- 豫章材成七年後 出自 [宋] 陈造 ·《次林子长教授韵 其二 》
- 琴材岂必百年期 出自 [宋] 刘才邵 ·《梧桐 》
- 期君须待雪 出自 [宋] 虞荐发 ·《忆梅 》
- 发表在《文物资料丛刊》第一期(一九七七年)上 出自 [唐] 王重民辑录,刘修业整理。 ·《前言 》
- 二十七年期 出自 [宋] 陈着 ·《先兄至能远忌丙寅十一月十七日行都谢氏家寓作 》
- 年将七十待何爲 出自 [宋] 邵雍 ·《自咏吟 》
- 年将七十待何求 出自 [宋] 邵雍 ·《对酒吟 》
- 坏麻不待七年迟 出自 [宋] 杨万里 ·《送孙从之司业持节湖南二首 其一 》
- 七十之期过一年 出自 [宋] 杜范 ·《徐倅尊人挽诗二首 其一 》
- 年迎七十是归期 出自 [宋] 赵拚 ·《寄酬蔡仲偃都官 》
- 七十之年敢自期 出自 [宋] 陆游 ·《览镜有感 》
- 行年七十岂前期 出自 [宋] 陆游 ·《晨起 》
- 坐待期年钓 出自 [宋] 唐庚 ·《白小 》
- 三年待次喜瓜期 出自 [宋] 李洪 ·《送子都兄赴建康粮料三首 其一 》
- 不及期年待政成 出自 [宋] 夏竦 ·《到任泾州寄长安府学诸先辈 》
- 天心待报期年政 出自 [唐] 汤悦 ·《奉和圣制送邓王牧宣城 》
- 相逢拟待隔年期 出自 [宋] 金朋说 ·《七夕吟 》