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“山中奴婢橘千头”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“山中奴婢橘千头”出自哪首诗？

答案： “山中奴婢橘千头”出自： 宋代 苏轼的 《赠王子直秀才》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shān zhōng nú bì jú qiān tóu ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“山中奴婢橘千头”的上一句是什么？

答案： “山中奴婢橘千头”的上一句是： 水底笙歌蛙两部 , 诗句拼音为： shuǐ dǐ shēng gē wā liǎng bù ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“山中奴婢橘千头”的下一句是什么？

答案： “山中奴婢橘千头”的下一句是： 幅巾我欲相随去 , 诗句拼音为： fú jīn wǒ yù xiāng suí qù ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“山中奴婢橘千头”全诗

赠王子直秀才 (zèng wáng zǐ zhí xiù cái)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。
五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。
水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wàn lǐ yún shān yī pò qiú ， zhàng duān xián guà bǎi qián yóu 。
wǔ chē shū yǐ liú ér dú ， èr qǐng tián yìng wèi hè móu 。
shuǐ dǐ shēng gē wā liǎng bù ， shān zhōng nú bì jú qiān tóu 。
fú jīn wǒ yù xiāng suí qù ， hǎi shàng hé rén shí gù hóu 。

“山中奴婢橘千头”繁体原文

贈王子直秀才

萬里雲山一破裘，杖端閑挂百錢游。
五車書已留兒讀，二頃田應爲鶴謀。
水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭。
幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯。

“山中奴婢橘千头”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。

“山中奴婢橘千头”全诗注音

wàn lǐ yún shān yī pò qiú ， zhàng duān xián guà bǎi qián yóu 。

万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。

wǔ chē shū yǐ liú ér dú ， èr qǐng tián yìng wèi hè móu 。

五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。

shuǐ dǐ shēng gē wā liǎng bù ， shān zhōng nú bì jú qiān tóu 。

水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。

fú jīn wǒ yù xiāng suí qù ， hǎi shàng hé rén shí gù hóu 。

幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。

“山中奴婢橘千头”全诗翻译

译文：
万里的云山，只有一件破裘衣，手拄着拐杖，闲散地挂着一百枚钱，准备四处游历。五车的书籍已经留给了孩子读书，拥有两顷田地的用途可能是为了养鹤而计划的。水底下传来笙歌和蛙声，山中住着很多奴婢，种植着上千颗橘树。我打算披着幅巾跟随他一起离去，可是在海上，会有谁认得出我这个过去的侯爷呢？



总结：

这段古文描写了一个旅行者的形象，他身无长物却怀着悠远的志向，抛弃一切回归自然，并思考着自己的人生选择。同时也传达出一种超脱尘世的意境。

“山中奴婢橘千头”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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