“此道頼纲纪”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“此道頼纲纪”出自哪首诗？
答案： “此道頼纲纪”出自： 宋代 陈文蔚的 《汪元思遗诗和意以谢》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cǐ dào lài gāng jì ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。
问题2：“此道頼纲纪”的上一句是什么？
答案：
“此道頼纲纪”的上一句是： 近代朱文公 , 诗句拼音为： jìn dài zhū wén gōng
，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。
问题3：“此道頼纲纪”的下一句是什么？
答案： “此道頼纲纪”的下一句是： 居尝语学者 , 诗句拼音为： jū cháng yǔ xué zhě ，诗句平仄：平平仄仄仄。
“此道頼纲纪”全诗
汪元思遗诗和意以谢 (wāng yuán sī yí shī hé yì yǐ xiè)
吾道本公平，何尝分彼此。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。
由其气禀异，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
浊者性天蒙，荡然惟纵弛。
末虽有善恶，反之即其始。
变化在乎人，虽愚必明矣。
日用无余功，自修惟克己。
近代朱文公，此道頼纲纪。
居尝语学者，虚名以为耻。
必先由博学，然後能约礼。
顔渊躬四勿，鲁参悟一唯。
吁嗟今世人，非不究经旨。
议论徒纷纭，反躬乖践履。
好恶徇私情，是非随愠喜。
体既杂真妄，用斯殊表里。
要在无间断，善端勤积累。
须臾不可忘，颠沛必如是。
坚持敬一字，方知道在迩。
我辈无他求，直须安汝止。
平仄仄平平，平平○仄仄。
仄仄仄平平，平平平平仄。
平平仄仄平，仄平平仄仄。
平平平仄仄，仄○平仄仄。
平○仄仄仄，平平仄平仄。
平仄仄平平，平平○仄仄。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
仄平仄仄仄，仄平仄○仄。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
仄仄平平平，仄平平仄仄。
仄仄平平平，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，平平仄平仄。
仄平平仄仄，平仄平仄仄。
平平平仄仄，仄○仄仄仄。
平平平仄平，平仄仄平仄。
仄○平平平，仄平平仄仄。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
仄仄平○仄，仄平平仄仄。
平平仄仄仄，平仄仄○仄。
平平仄仄仄，平平仄仄仄。
仄仄平平平，仄平平仄仄。
“此道頼纲纪”繁体原文
汪元思遺詩和意以謝
吾道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟縱弛。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無餘功，自修惟克己。
近代朱文公，此道頼綱紀。
居嘗語學者，虛名以爲恥。
必先由博學，然後能約禮。
顔淵躬四勿，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經旨。
議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡徇私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表裏。
要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，直須安汝止。
“此道頼纲纪”韵律对照
平仄仄平平，平平○仄仄。
吾道本公平，何尝分彼此。
仄仄仄平平，平平平平仄。
总只在人心，浑然皆天理。
平平仄仄平，仄平平仄仄。
推原赋予初，所锺均粹美。
平平平仄仄，仄○平仄仄。
贤愚同一辙，所行无意轨。
平○仄仄仄，平平仄平仄。
由其气禀异，於焉有臧否。
平仄仄平平，平平○仄仄。
清者洞然明，泓澄如止水。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
浊者性天蒙，荡然惟纵弛。
仄平仄仄仄，仄平仄○仄。
末虽有善恶，反之即其始。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
变化在乎人，虽愚必明矣。
仄仄平平平，仄平平仄仄。
日用无余功，自修惟克己。
仄仄平平平，仄仄仄平仄。
近代朱文公，此道頼纲纪。
平平仄仄仄，平平仄平仄。
居尝语学者，虚名以为耻。
仄平平仄仄，平仄平仄仄。
必先由博学，然後能约礼。
平平平仄仄，仄○仄仄仄。
顔渊躬四勿，鲁参悟一唯。
平平平仄平，平仄仄平仄。
吁嗟今世人，非不究经旨。
仄○平平平，仄平平仄仄。
议论徒纷纭，反躬乖践履。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
好恶徇私情，是非随愠喜。
仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
体既杂真妄，用斯殊表里。
仄仄平○仄，仄平平仄仄。
要在无间断，善端勤积累。
平平仄仄仄，平仄仄○仄。
须臾不可忘，颠沛必如是。
平平仄仄仄，平平仄仄仄。
坚持敬一字，方知道在迩。
仄仄平平平，仄平平仄仄。
我辈无他求，直须安汝止。
“此道頼纲纪”全诗注音
吾道本公平，何尝分彼此。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。
由其气禀异，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
浊者性天蒙，荡然惟纵弛。
末虽有善恶，反之即其始。
变化在乎人，虽愚必明矣。
日用无余功，自修惟克己。
近代朱文公，此道頼纲纪。
居尝语学者，虚名以为耻。
必先由博学，然後能约礼。
顔渊躬四勿，鲁参悟一唯。
吁嗟今世人，非不究经旨。
议论徒纷纭，反躬乖践履。
好恶徇私情，是非随愠喜。
体既杂真妄，用斯殊表里。
要在无间断，善端勤积累。
须臾不可忘，颠沛必如是。
坚持敬一字，方知道在迩。
我辈无他求，直须安汝止。
“此道頼纲纪”全诗翻译
译文：
吾道本是公平的，从未分别彼此。
它只存在于人的内心，完全符合天理。
推究其根源赋予的初衷，所钟爱的纯美。
贤者与愚者同行一条路，所行之路无意规定。
由于个体气质不同，于是有高下是非。
清澈者通透明晰，如止水一般清波。
浊者因性天生昏迷，漫无约束放任自由。
尽管有善恶之分，反之即为起始。
变化在于个人，即使愚昧也会变得明智。
日常实践不需要过多功夫，自我修养才能战胜自己。
近代的朱文公，依靠这种道德准则来约束人们的行为。
曾经有人谈论学问，却以虚名为耻。
必须先有广博的学识，然后才能约束自己的行为。
颜渊强调四勿而鲁参悟唯一。
唏嘘哉今世之人，不是不探求经义。
议论纷纭，却偏离了正确的实践。
喜好和恶意驱使私心，是非由忿怒与欢喜决定。
我们的本质既包含真实与虚妄，行为上则表里不一。
关键在于持续不断地行善，善端要勤奋积累。
瞬息之间不可忘记，一旦颠沛必然如此。
坚持尊敬一个字，方能理解道在你我之间。
我们无需追求别的，只要安住于此。
总结：
本诗表达了古人对于道德和修养的思考，强调了人的本性公平，不分贵贱。道德行为来源于人心，与天理一致。诗中提及贤愚同行，由个体气质决定善恶。清澈者明晰，浊者昏迷，形成善恶之别。人应该追求道德之路，不断积累善行，不可忘却，方能明辨是非。诗中还提及朱文公的学说和颜渊的言行，强调学识和自律的重要性。最后，诗人呼吁要坚持敬重道德，将道义融入生活，安住其中。
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