“既得接威灵”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“既得接威灵”出自哪首诗?
答案: “既得接威灵”出自: 宋代 梅尧臣的 《梦登河汉》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jì dé jiē wēi líng ,诗句平仄: 仄仄仄平平 。
问题2:“既得接威灵”的上一句是什么?
答案:
“既得接威灵”的上一句是: 不意涉此方 , 诗句拼音为: bù yì shè cǐ fāng
,诗句平仄: 仄仄仄平平 。
问题3:“既得接威灵”的下一句是什么?
答案: “既得接威灵”的下一句是: 敢问固不量 , 诗句拼音为: gǎn wèn gù bù liáng ,诗句平仄:仄仄仄仄○。
“既得接威灵”全诗
梦登河汉 (mèng dēng hé hàn)
夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。
其中有神官,张目如电光。
玄衣乘苍虬,身佩水玉璫。
丘蛇与穹鼈,盘结为纪纲。
我心恐且怪,再拜忽祸殃。
臣实居下土,不意涉此方。
既得接威灵,敢问固不量。
有牛岂不力,何惮使服箱。
有女岂不工,何惮缝衣裳。
有斗岂不柄,何惮挹酒浆。
卷舌不得言,安用施穹苍。
何彼东方箕,有恶务簸扬。
唯识此五者,愿言无我忘。
神官呼我前,告我无不臧。
上天非汝知,何苦诘其常。
岂惜尽告汝,於汝恐不祥。
至如人间疑,汝敢问於王。
扣头谢神官,臣言大为狂。
骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。
仄仄仄平仄,平平仄○仄。
仄仄仄平仄,平仄平平平。
仄平仄平仄,仄仄仄○○。
仄仄仄仄平,仄仄○仄平。
○○仄平平,○仄○仄平。
平○○○平,平仄仄仄平。
平平仄平仄,平仄平仄平。
仄平仄○仄,仄仄仄仄平。
平仄平仄仄,仄仄仄仄平。
仄仄仄平平,仄仄仄仄○。
仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄仄平,平仄○○平。
仄仄仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄仄平,平仄仄平○。
平仄平平平,仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,仄平平仄仄。
平平平仄平,仄仄平仄平。
仄平平仄平,平仄仄○平。
仄仄仄仄仄,平仄仄仄平。
仄○平○平,仄仄仄平○。
仄平仄平平,平平仄平平。
仄仄仄仄仄,平平平○平。
“既得接威灵”繁体原文
夢登河漢
夜夢上河漢,星辰布其傍。
位次稍能辯,羅列爭光芒。
自箕歷牛女,與斗直相當。
既悟到上天,百事應可詳。
其中有神官,張目如電光。
玄衣乘蒼虬,身佩水玉璫。
丘蛇與穹鼈,盤結爲紀綱。
我心恐且怪,再拜忽禍殃。
臣實居下土,不意涉此方。
既得接威靈,敢問固不量。
有牛豈不力,何憚使服箱。
有女豈不工,何憚縫衣裳。
有斗豈不柄,何憚挹酒漿。
卷舌不得言,安用施穹蒼。
何彼東方箕,有惡務簸揚。
唯識此五者,願言無我忘。
神官呼我前,告我無不臧。
上天非汝知,何苦詰其常。
豈惜盡告汝,於汝恐不祥。
至如人間疑,汝敢問於王。
扣頭謝神官,臣言大爲狂。
駭汗忽爾覺,殘燈熒空堂。
“既得接威灵”韵律对照
仄仄仄平仄,平平仄○仄。
夜梦上河汉,星辰布其傍。
仄仄仄平仄,平仄平平平。
位次稍能辩,罗列争光芒。
仄平仄平仄,仄仄仄○○。
自箕历牛女,与斗直相当。
仄仄仄仄平,仄仄○仄平。
既悟到上天,百事应可详。
○○仄平平,○仄○仄平。
其中有神官,张目如电光。
平○○○平,平仄仄仄平。
玄衣乘苍虬,身佩水玉璫。
平平仄平仄,平仄平仄平。
丘蛇与穹鼈,盘结为纪纲。
仄平仄○仄,仄仄仄仄平。
我心恐且怪,再拜忽祸殃。
平仄平仄仄,仄仄仄仄平。
臣实居下土,不意涉此方。
仄仄仄平平,仄仄仄仄○。
既得接威灵,敢问固不量。
仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
有牛岂不力,何惮使服箱。
仄仄仄仄平,平仄○○平。
有女岂不工,何惮缝衣裳。
仄仄仄仄仄,平仄仄仄平。
有斗岂不柄,何惮挹酒浆。
仄仄仄仄平,平仄仄平○。
卷舌不得言,安用施穹苍。
平仄平平平,仄仄仄仄平。
何彼东方箕,有恶务簸扬。
仄仄仄仄仄,仄平平仄仄。
唯识此五者,愿言无我忘。
平平平仄平,仄仄平仄平。
神官呼我前,告我无不臧。
仄平平仄平,平仄仄○平。
上天非汝知,何苦诘其常。
仄仄仄仄仄,平仄仄仄平。
岂惜尽告汝,於汝恐不祥。
仄○平○平,仄仄仄平○。
至如人间疑,汝敢问於王。
仄平仄平平,平平仄平平。
扣头谢神官,臣言大为狂。
仄仄仄仄仄,平平平○平。
骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。
“既得接威灵”全诗注音
夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。
其中有神官,张目如电光。
玄衣乘苍虬,身佩水玉璫。
丘蛇与穹鼈,盘结为纪纲。
我心恐且怪,再拜忽祸殃。
臣实居下土,不意涉此方。
既得接威灵,敢问固不量。
有牛岂不力,何惮使服箱。
有女岂不工,何惮缝衣裳。
有斗岂不柄,何惮挹酒浆。
卷舌不得言,安用施穹苍。
何彼东方箕,有恶务簸扬。
唯识此五者,愿言无我忘。
神官呼我前,告我无不臧。
上天非汝知,何苦诘其常。
岂惜尽告汝,於汝恐不祥。
至如人间疑,汝敢问於王。
扣头谢神官,臣言大为狂。
骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。
“既得接威灵”全诗翻译
译文:
夜晚做梦,梦见在天河上,星辰点缀其旁边。
星星的位置稍稍能够分辨,一一罗列着争夺光芒。
自箕宿到牛宿,与斗宿正好对应。
一旦觉悟到上天的秘密,百事应该都能够详尽了解。
其中有位神官,眼神如电光般炯炯有神。
穿着玄色衣裳,骑着蓝色苍虬,身上佩戴着水晶玉璫。
丘山和蛇、穹隆和鼈龟,缠绕在一起成为了天空的纪纲。
我心中忐忑不安,再次下拜忽然遭受灾祸。
作为一名居住在下土的臣子,没有预料到会涉足这个领域。
既然得到了接触至高无上的威灵,敢问是否能够坚定不移。
牛岂会有怯弱之力,又何惧让它承担起工作。
女子岂会不善巧,又何惧让她缝补衣裳。
斗宿岂会没有用途,又何惧让它斟满酒浆。
舌头卷曲无法言说,如何能施展在苍穹之上。
那东方的星宿箕宿,有何恶意要将糠秕扬起。
只有了解这五者,希望能说出来而不忘记。
神官召唤我前来,告诉我一切都没有瑕疵。
上天的奥秘非你所知,何必追问它的常态。
难道不介意我将一切都告诉你吗,对你而言或许不祥吧。
至于人间的疑惑,你敢向国王询问吗。
低头向神官道谢,我所说的大概很狂妄。
吓得冷汗涔涔而醒来,空荡荡的残灯照亮着堂屋。
“既得接威灵”总结赏析
赏析:
在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者梦登河汉的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
“既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《梦登河汉》诗体现了作者的这一诗歌主张。
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