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“此老平生让人者”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此老平生让人者”出自哪首诗？

答案： “此老平生让人者”出自： 宋代 方回的 《记正月二十五日西湖之游十五首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cǐ lǎo píng shēng ràng rén zhě ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题2：“此老平生让人者”的上一句是什么？

答案： “此老平生让人者”的上一句是： 筑馆焉能强挽留 , 诗句拼音为： zhù guǎn yān néng qiáng wǎn liú ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题3：“此老平生让人者”的下一句是什么？

答案： “此老平生让人者”的下一句是： 佛来我去尚何求 , 诗句拼音为： fó lái wǒ qù shàng hé qiú ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“此老平生让人者”全诗

记正月二十五日西湖之游十五首 其二 (jì zhēng yuè èr shí wǔ rì xī hú zhī yóu shí wǔ shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

情知太乙已西游，筑馆焉能强挽留。
此老平生让人者，佛来我去尚何求。

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

qíng zhī tài yǐ yǐ xī yóu ， zhù guǎn yān néng qiáng wǎn liú 。
cǐ lǎo píng shēng ràng rén zhě ， fó lái wǒ qù shàng hé qiú 。

“此老平生让人者”繁体原文

記正月二十五日西湖之遊十五首 其二

情知太乙已西遊，築館焉能强挽留。
此老平生讓人者，佛來我去尚何求。

“此老平生让人者”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
情知太乙已西游，筑馆焉能强挽留。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
此老平生让人者，佛来我去尚何求。

“此老平生让人者”全诗注音

qíng zhī tài yǐ yǐ xī yóu ， zhù guǎn yān néng qiáng wǎn liú 。

情知太乙已西游，筑馆焉能强挽留。

cǐ lǎo píng shēng ràng rén zhě ， fó lái wǒ qù shàng hé qiú 。

此老平生让人者，佛来我去尚何求。

“此老平生让人者”全诗翻译

译文：

情知太乙已西游，筑馆焉能强挽留。
明白太乙仙已经西去游历，修建馆舍又能如何强行挽留呢。
此老平生让人欣赏钦佩之处，佛降临我前，我离去佛前又有何所追求呢。

总结：

诗人意识到太乙仙已经西游而去，虽然修建了馆舍，却无法阻止他的离去。诗中表达了对太乙仙平生令人钦佩的品德，同时提到佛降临，诗人愿意前往佛前，不再追求世俗之事。整首诗抒发了对仙道和佛法的向往，以及对人生追求的转变。

“此老平生让人者”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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