“身心一一能分应”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“身心一一能分应”出自哪首诗?
答案: “身心一一能分应”出自: 宋代 释正觉的 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēn xīn yī yī néng fēn yìng ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄 。
问题2:“身心一一能分应”的上一句是什么?
答案:
“身心一一能分应”的上一句是: 梭丝织出锦文观 , 诗句拼音为: suō sī zhī chū jǐn wén guān
,诗句平仄: 平平仄仄平平仄 。
问题3:“身心一一能分应”的下一句是什么?
答案: “身心一一能分应”的下一句是: 手眼千千不可谩 , 诗句拼音为: shǒu yǎn qiān qiān bù kě màn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
“身心一一能分应”全诗
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章 (cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu biàn yīn pú sà zhāng)
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“身心一一能分应”繁体原文
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 辯音菩薩章
妙圓單複絕中邊,五五機輪互換難。
絃管調來聲律合,梭絲織出錦文觀。
身心一一能分應,手眼千千不可謾。
似付鹽梅巖叟用,和羹無復見鹹酸。
“身心一一能分应”韵律对照
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。
“身心一一能分应”全诗注音
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。
“身心一一能分应”全诗翻译
译文:
妙圆的单复数互相拒绝,五个五个的机轮难以互换。弦和管一起调来,声音和律动和谐,梭子和丝织出美丽的锦文供人欣赏。身体和心灵一一都能分别应对,但手和眼却有千千万万种变化,不能轻率对待。这就像岩叟用盐梅一样,和羹不再有咸酸的味道。
总结:全文:这段古文以对音乐和手工艺的描述为主,通过对妙圆、机轮、弦管和梭丝等元素的描绘,表达了音乐和手工艺中的细腻和复杂之处,以及人体和心灵的多样性和变化。最后以盐梅和和羹比喻人生中的变化和不确定性。整个文段强调了事物的多样性和灵活性,需要用心去体会和理解。
“身心一一能分应”总结赏析
赏析::
这首诗由释正觉所作,以《真歇和尚圆觉经颂》为题,共十四首。诗歌旨在表达禅宗思想和宗教信仰,以及对佛法的颂扬。
诗中以“妙圆单复绝中边”为开篇,表现了禅宗思想中“妙圆”的理念,强调超越二元对立,达到超然、圆融的境界。其后描述“弦管调来声律合”,将音乐意象与佛法相结合,突显禅宗中音声的重要性,传达一种和谐、和合的思想。
“身心一一能分应,手眼千千不可谩”突出了禅宗修行的本质,强调身心的统一,以及修行者需要细致观察、不可掉以轻心的态度。最后两句“似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸”则以形象的比喻,描绘了修行者对佛法的领悟和感悟,传达了修行者心境的宁静和智慧。
标签: 宗教颂扬、禅宗思想、音乐比喻
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