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“野寺知名久”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“野寺知名久”出自哪首诗？

答案： “野寺知名久”出自： 宋代 孙觌的 《宿善法寺二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yě sì zhī míng jiǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“野寺知名久”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“野寺知名久”已经是第一句了。

问题3：“野寺知名久”的下一句是什么？

答案： “野寺知名久”的下一句是： 归鞍试一寻 , 诗句拼音为： guī ān shì yī xún ，诗句平仄：平平仄仄平。

“野寺知名久”全诗

宿善法寺二首 其一 (sù shàn fǎ sì èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 孙觌。

野寺知名久，归鞍试一寻。
乱山迎晚眺，万木拱春临。
逸想超神界，安禅见佛心。
时参鼻端白，趺坐息深深。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

yě sì zhī míng jiǔ ， guī ān shì yī xún 。
luàn shān yíng wǎn tiào ， wàn mù gǒng chūn lín 。
yì xiǎng chāo shén jiè ， ān chán jiàn fó xīn 。
shí cān bí duān bái ， fū zuò xī shēn shēn 。

“野寺知名久”繁体原文

宿善法寺二首 其一

野寺知名久，歸鞍試一尋。
亂山迎晚眺，萬木拱春臨。
逸想超神界，安禪見佛心。
時參鼻端白，趺坐息深深。

“野寺知名久”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
野寺知名久，归鞍试一寻。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
乱山迎晚眺，万木拱春临。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
逸想超神界，安禅见佛心。

平平仄平仄，平仄仄平平。
时参鼻端白，趺坐息深深。

“野寺知名久”全诗注音

yě sì zhī míng jiǔ ， guī ān shì yī xún 。

野寺知名久，归鞍试一寻。

luàn shān yíng wǎn tiào ， wàn mù gǒng chūn lín 。

乱山迎晚眺，万木拱春临。

yì xiǎng chāo shén jiè ， ān chán jiàn fó xīn 。

逸想超神界，安禅见佛心。

shí cān bí duān bái ， fū zuò xī shēn shēn 。

时参鼻端白，趺坐息深深。

“野寺知名久”全诗翻译

译文：
野寺中有一个人名叫知名久，他回到寺庙，试图寻找自己的坐骑。站在乱石嶙峋的山上，他迎着晚霞远眺，眼前是一片郁郁葱葱的树林，在春天的时候，万木拱卫着蓬勃的春天。在这宁静祥和的环境中，他的思绪超越尘世的纷扰，达到神仙般的境界，他心如止水，清净无尘。坐在那里，他静静地体悟佛法，心境深邃。
全文描绘了野寺中知名久的归来，以及他在山林中的景观和内心境界。通过山水自然的描绘，表现了知名久心境的超然与宁静，使读者感受到一种宁静超然的境界。

“野寺知名久”总结赏析

《宿善法寺二首 其一》是孙觌的作品，它描写了一位游客在野寺宿营的经历。以下是赏析：
这首诗通过精致的描写，展示了诗人在野寺的宿营经历。首先，诗人提到这座野寺已经有很长时间的历史，这种古老的寺庙增添了它的神秘感和吸引力。诗人以鞍为伴，试图寻找这个寺庙，表现出他的虔诚和探索的决心。
接下来，诗人描述了野寺周围的自然景色。乱山迎接着傍晚的来临，万木在春季里拱卫着这个地方，这些景色构成了一幅宁静而美丽的画面。这些自然景色与寺庙的宁静形成了鲜明的对比，强调了寺庙作为精神寄托的重要性。
在第三节中，诗人表达了他的超越尘世的愿望。他希望逸想能够超越人世界，接触到神灵的领域，同时他也希望通过冥想和禅修来认识佛教的真谛。这部分强调了内心的宁静和心灵的探索。
最后，诗人描述了他在这个时刻的状态。他坐在那里，鼻端伴随着白色的烟雾，深深地陷入冥想之中，这表现出他在寺庙里找到了内心的平静和宁静。

“野寺知名久”诗句作者孙觌介绍：

孙觌（一○八一～一一六九），字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。政和四年（一一一四）又中词科（《重修毗陵志》卷一一），爲秘书省校书郎（《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》）。钦宗即位，由国子司业擢侍御史，以论太学生伏阙事，出知和州。未几召试中书舍人，权直学士院。金兵破汴京，曾草降表（以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一）。高宗即位，以降表事斥罢，归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年（一一二八），知平江府。历试给事中、吏部侍郎，兼权直学士院。三年，出知温州，改知平江府，以扰民夺职，提举鸿庆居。绍兴元年（一一三一），起知临安府。二年，以盗用军钱除名，象州羁管。四年，放还，居太湖二十余年，致仕（以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三）。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌爲人依违无操，《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。　孙觌诗，以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》（四十二卷，其中诗七卷，多爲绍兴二年被贬後作品）爲底本，校以宋刻残本《孙尚书大全文集》（五十七卷，今存三十三卷，诗见卷六、卷五七。简称宋刻本，藏北京图书馆）、明钞《南台陵孙尚书大全集》（七十卷，诗见卷一二至卷二○、卷六八，简称明钞本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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