“转者爲谁”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“转者爲谁”出自哪首诗?
答案: “转者爲谁”出自: 宋代 释宗杲的 《李参政转物庵》, 诗句拼音为: ruò néng zhuǎn wù 。
问题2:“转者爲谁”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“转者爲谁”已经是第一句了。
问题3:“转者爲谁”的下一句是什么?
答案: “转者爲谁”的下一句是: 即同如来 , 诗句拼音为: jí tóng rú lái ,诗句平仄:仄平○平。
“转者爲谁”全诗
李参政转物庵 (lǐ cān zhèng zhuǎn wù ān)
若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳諕痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。
仄平仄仄,仄平○平。
仄平○平,仄?平平。
仄平仄仄,仄仄平仄。
仄仄平平,平○平仄。
平平仄仄,仄仄平仄。
仄仄平平,平○仄仄。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄平仄,仄仄○○。
“转者爲谁”繁体原文
李參政轉物庵
若能轉物,即同如來。
咄哉瞿曇,誑諕癡獃。
物無自性,我亦非有。
轉者爲誰,徒勞心手。
知無自性,復是何物。
瞥起情塵,捫空揣骨。
此菴無作,住者何人。
具頂門眼,試辨疏親。
“转者爲谁”全诗注音
若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳諕痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。
“转者爲谁”全诗翻译
译文:
若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳諕痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。
总结:全文:这段古文在探讨“转物”的概念,似乎指的是将物体转变或转化,使其与如来相同。然而,作者对此持怀疑态度,嘲笑瞿昙的愚昧和幼稚。文中提出“物无自性,我亦非有”,表明物体本身没有固定的本性,而人自身也不是独立存在的实体。转物的实践者究竟是谁,都只是徒劳无功。进一步深入思考,作者追问“知无自性,复是何物”,对于无自性的认知,又该归于何物。最后,描绘了庵中静默无为的景象,暗示了庵中居住者是谁以及如何辨认亲疏关系。
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