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“但觉眩红碧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但觉眩红碧”出自哪首诗？

答案： “但觉眩红碧”出自： 宋代 释德洪的 《杨文中将北渡何武翼出妓作会文中清狂不喜武人径饮三盃不揖坐客上马驰去索诗送行作此》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dàn jué xuàn hóng bì ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“但觉眩红碧”的上一句是什么？

答案： “但觉眩红碧”的上一句是： 四座汝为谁 , 诗句拼音为： sì zuò rǔ wèi shuí ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“但觉眩红碧”的下一句是什么？

答案： “但觉眩红碧”的下一句是： 了不闻歌吹 , 诗句拼音为： le bù wén gē chuī ，诗句平仄：○仄○平○。

“但觉眩红碧”全诗

杨文中将北渡何武翼出妓作会文中清狂不喜武人径饮三盃不揖坐客上马驰去索诗送行作此 (yáng wén zhōng jiàng běi dù hé wǔ yì chū jì zuò huì wén zhōng qīng kuáng bù xǐ wǔ rén jìng yǐn sān bēi bù yī zuò kè shàng mǎ chí qù suǒ shī sòng xíng zuò cǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

兰丛聚贵客，花轮环侍儿。
三盃吾径醉，四座汝为谁。
但觉眩红碧，了不闻歌吹。
翩然上马去，海月解相随。

平平仄仄仄，平平平仄平。
○平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，○仄○平○。
平平仄仄仄，仄仄仄○平。

lán cóng jù guì kè ， huā lún huán shì ér 。
sān bēi wú jìng zuì ， sì zuò rǔ wèi shuí 。
dàn jué xuàn hóng bì ， le bù wén gē chuī 。
piān rán shàng mǎ qù ， hǎi yuè jiě xiāng suí 。

“但觉眩红碧”繁体原文

楊文中將北渡何武翼出妓作會文中清狂不喜武人徑飲三盃不揖坐客上馬馳去索詩送行作此

蘭叢聚貴客，花輪環侍兒。
三盃吾徑醉，四座汝爲誰。
但覺眩紅碧，了不聞歌吹。
翩然上馬去，海月解相隨。

“但觉眩红碧”韵律对照

平平仄仄仄，平平平仄平。
兰丛聚贵客，花轮环侍儿。

○平平仄仄，仄仄仄平平。
三盃吾径醉，四座汝为谁。

仄仄仄平仄，○仄○平○。
但觉眩红碧，了不闻歌吹。

平平仄仄仄，仄仄仄○平。
翩然上马去，海月解相随。

“但觉眩红碧”全诗注音

lán cóng jù guì kè ， huā lún huán shì ér 。

兰丛聚贵客，花轮环侍儿。

sān bēi wú jìng zuì ， sì zuò rǔ wèi shuí 。

三盃吾径醉，四座汝为谁。

dàn jué xuàn hóng bì ， le bù wén gē chuī 。

但觉眩红碧，了不闻歌吹。

piān rán shàng mǎ qù ， hǎi yuè jiě xiāng suí 。

翩然上马去，海月解相随。

“但觉眩红碧”全诗翻译

译文：
兰丛中聚集了许多贵宾，花轮围绕着侍候小孩子们。三杯酒后，我已经微醺，四周的人你们是为了谁而醉呢？我只觉得眼前一片红色和碧绿，听不到歌声和乐器的声音。我轻快地上马离去，海月似乎也跟着一起消失了。
总结：在这篇古文中，作者描绘了自己身处兰丛中与贵宾们共聚的场景。经过几杯酒后，作者感到微醺，思绪飘忽。他体验到了美丽的景色和愉悦的氛围，但似乎心里还有些许不安，最终他选择独自上马离开，似乎与海月有着某种神秘的关联。整篇文章表现出一种闲适、唯美而忧郁的氛围。

“但觉眩红碧”总结赏析

赏析：这首诗《杨文中将北渡何武翼出妓作会文中清狂不喜武人径饮三盃不揖坐客上马驰去索诗送行作此》是由释德洪创作的。诗人通过咏史的方式，表达了饮酒欢乐、追求自由的情感，同时也点出了一些对武人生活的不满。
首节写兰丛聚贵客，花轮环侍儿。诗人身处花园，周围是贵族和美丽的侍女，气氛充满了宴会的热闹与豪华。这里“兰丛”和“花轮”象征着美好的环境，与后文形成鲜明对比。
第二节写自己醉得心醉神迷，已经饮了三盏酒，但却对四座的宾客视若无睹，不知道他们是谁。这里反映了诗人沉醉于美酒之中，对周围的人事物不再在意。
第三节描述了醉后的感觉，视觉和听觉都被酒精冲淡，仿佛眩晕在红色和碧色之间，不再能听见歌吹声。这里通过感官的描述表现出了诗人的酩酊大醉。
最后两句表达了诗人的离开，翩然上马，海月相随，意味着他要去追求更多的自由和欢乐，将自己从这个宴会中解脱出来。

“但觉眩红碧”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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