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“肝肺爲澄澈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“肝肺爲澄澈”出自哪首诗？

答案： “肝肺爲澄澈”出自： 宋代 苏轼的 《和陶郭主簿二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： què kòu hán chún yīn ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“肝肺爲澄澈”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“肝肺爲澄澈”已经是第一句了。

问题3：“肝肺爲澄澈”的下一句是什么？

答案： “肝肺爲澄澈”的下一句是： 竹萌抱静节 , 诗句拼音为： zhú méng bào jìng jié ，诗句平仄：仄平仄仄仄。

“肝肺爲澄澈”全诗

和陶郭主簿二首 其二 (hé táo guō zhǔ bó èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

雀鷇含淳音，竹萌抱静节。
诵我先君诗，肝肺为澄澈。
犹如鸣鹤和，未作获麟绝。
愿因骑鲸李，追此御风列。
丈夫贵出世，功名岂人杰。
家书三万卷，独取服食诀。
地行即空飞，何必挟日月。

仄仄平平平，仄平仄仄仄。
仄仄平平平，平仄平平仄。
○○平仄○，仄仄仄平仄。
仄平○平仄，平仄仄平仄。
仄平仄仄仄，平平仄平仄。
平平○仄仄，仄仄仄仄仄。
仄○仄○平，平仄仄仄仄。

què kòu hán chún yīn ， zhú méng bào jìng jié 。
sòng wǒ xiān jūn shī ， gān fèi wèi chéng chè 。
yóu rú míng hè hé ， wèi zuò huò lín jué 。
yuàn yīn qí jīng lǐ ， zhuī cǐ yù fēng liè 。
zhàng fū guì chū shì ， gōng míng qǐ rén jié 。
jiā shū sān wàn juàn ， dú qǔ fú shí jué 。
dì xíng jí kōng fēi ， hé bì xié rì yuè 。

“肝肺爲澄澈”繁体原文

和陶郭主簿二首 其二

雀鷇含淳音，竹萌抱靜節。
誦我先君詩，肝肺爲澄澈。
猶如鳴鶴和，未作獲麟絕。
願因騎鯨李，追此御風列。
丈夫貴出世，功名豈人傑。
家書三萬卷，獨取服食訣。
地行即空飛，何必挾日月。

“肝肺爲澄澈”韵律对照

仄仄平平平，仄平仄仄仄。
雀鷇含淳音，竹萌抱静节。

仄仄平平平，平仄平平仄。
诵我先君诗，肝肺为澄澈。

○○平仄○，仄仄仄平仄。
犹如鸣鹤和，未作获麟绝。

仄平○平仄，平仄仄平仄。
愿因骑鲸李，追此御风列。

仄平仄仄仄，平平仄平仄。
丈夫贵出世，功名岂人杰。

平平○仄仄，仄仄仄仄仄。
家书三万卷，独取服食诀。

仄○仄○平，平仄仄仄仄。
地行即空飞，何必挟日月。

“肝肺爲澄澈”全诗注音

què kòu hán chún yīn ， zhú méng bào jìng jié 。

雀鷇含淳音，竹萌抱静节。

sòng wǒ xiān jūn shī ， gān fèi wèi chéng chè 。

诵我先君诗，肝肺为澄澈。

yóu rú míng hè hé ， wèi zuò huò lín jué 。

犹如鸣鹤和，未作获麟绝。

yuàn yīn qí jīng lǐ ， zhuī cǐ yù fēng liè 。

愿因骑鲸李，追此御风列。

zhàng fū guì chū shì ， gōng míng qǐ rén jié 。

丈夫贵出世，功名岂人杰。

jiā shū sān wàn juàn ， dú qǔ fú shí jué 。

家书三万卷，独取服食诀。

dì xíng jí kōng fēi ， hé bì xié rì yuè 。

地行即空飞，何必挟日月。

“肝肺爲澄澈”全诗翻译

译文：
雀鷇含淳音，竹萌抱静节。
诵我先君诗，肝肺为澄澈。
犹如鸣鹤和，未作获麟绝。
愿因骑鲸李，追此御风列。
丈夫贵出世，功名岂人杰。
家书三万卷，独取服食诀。
地行即空飞，何必挟日月。

全文

总结：

这段古文描述了雀鷇和竹的美妙音响与生长状态，以及朗诵先人诗篇时的内心澄澈和舒畅心境。同时，借鸣鹤之喻表达追求卓越的愿望，渴望取得非凡的成就，追随李广骑鲸之志向，驾驭风云，希望功名显赫。然而，作者深知世间能出类拔萃的人并不多，不同寻常的功名很难得到。他选择远离纷扰，专心著述家书，学习服食诀以保养身体。最后，提出了地行即空飞，何必挟日月的观点，表示追求超脱尘世的境界，不必拘泥于世俗的权势和名利。

“肝肺爲澄澈”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的《和陶郭主簿二首》中的第二首，表达了诗人对古人文化和诗歌的敬仰以及对个人志向和生活态度的思考。
首先，诗中提到“雀鷇含淳音，竹萌抱静节”，描写了自然界的宁静与和谐，这可以被标签为“写景”。这些自然的元素反映出诗人内心的平静和深思。
诗人在接下来的句子中回顾了自己对先君诗歌的诵读，强调了对文化传承的重视，这部分可以标签为“抒情”。他认为通过阅读和传承前人的诗歌，可以净化自己的内心，达到“肝肺为澄澈”的境界。
诗中还提到了追求卓越和成就的愿望，但强调了个人品格和修养的重要性，这部分可以标签为“咏志”。诗人认为，一个真正的丈夫应该在追求功名之外，更注重自身的品德和修养。
最后几句提到了家书和地行的比喻，表达了诗人对于个人追求的独特见解。他认为，不必挟带太多的物质财富和权势，而是要追求精神的自由和高尚的品德。这部分可以标签为“哲理”。
总的来说，这首诗融合了自然景物、文化传承、个人志向和生活哲理，展示了苏轼丰富的内心世界和对人生的思考。

“肝肺爲澄澈”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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