“即爲此时作品”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“即爲此时作品”出自哪首诗?
答案: “即爲此时作品”出自: 唐代 李存勖的 《皇帝癸未年膺运灭梁再兴(缺)迎太后七言诗》, 诗句拼音为: jìn yān jié jiǎ shǎng yōu xián 。
问题2:“即爲此时作品”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“即爲此时作品”已经是第一句了。
问题3:“即爲此时作品”的下一句是什么?
答案: “即爲此时作品”的下一句是: 迎奉倾心乐贵颜 , 诗句拼音为: yíng fèng qīng xīn lè guì yán ,诗句平仄:○仄平平仄仄平。
“即爲此时作品”全诗
皇帝癸未年膺运灭梁再兴(缺)迎太后七言诗 (huáng dì guǐ wèi nián yīng yùn miè liáng zài xīng quē yíng tài hòu qī yán shī)
禁烟节假赏幽闲,迎奉倾心乐贵颜。
䴏语雕梁声猗狔,鹦吟[绿](渌)树韵开关。
为安家国千场战,思忆慈亲两鬓斑。
孝道未能全报得,直须顶戴遶弥山。
(〖1〗刘铭恕《斯坦因劫经录》云:「按《全唐文》一零四唐庄宗《亲至怀州奉迎太后敕》,略谓天下已定,理应到汾州亲迎太后,不得已只到怀州迎接,是知迎太后诗,即为此时作品。
」)。
○平仄仄仄平平,○仄平平仄仄平。
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“即爲此时作品”繁体原文
皇帝癸未年膺運滅梁再興(缺)迎太后七言詩
禁煙節假賞幽閑,迎奉傾心樂貴顏。
䴏語雕樑聲猗狔,鸚吟[綠](淥)樹韻開關。
爲安家國千場戰,思憶慈親兩鬢斑。
孝道未能全報得,直須頂戴遶彌山。
(〖1〗劉銘恕《斯坦因劫經錄》云:「按《全唐文》一零四唐莊宗《親至懷州奉迎太后敕》,略謂天下已定,理應到汾州親迎太后,不得已只到懷州迎接,是知迎太后詩,即爲此時作品。
」)。
“即爲此时作品”全诗注音
禁烟节假赏幽闲,迎奉倾心乐贵颜。
䴏语雕梁声猗狔,鹦吟[绿](渌)树韵开关。
为安家国千场战,思忆慈亲两鬓斑。
孝道未能全报得,直须顶戴遶弥山。
(〖1〗刘铭恕《斯坦因劫经录》云:「按《全唐文》一零四唐庄宗《亲至怀州奉迎太后敕》,略谓天下已定,理应到汾州亲迎太后,不得已只到怀州迎接,是知迎太后诗,即为此时作品。
」)。
“即爲此时作品”全诗翻译
译文:
禁烟节假之时,我悠闲地赏景,心中充满喜悦,怀着崇敬之情迎接尊贵的您。
鸟语声婉转,如雕梁上的花鸟图案,动听而威武。绿树婆娑间,似鹦鹉吟咏,优美的音韵交织相开相闭。
为了安定家国,我们千万次在战场上拼杀,思念着亲人,双鬓已染霜白。
孝道虽然未能完全报答,但我愿意直面困难,即便是绕着高耸的弥山,也毫不退缩。
(〖1〗根据《斯坦因劫经录》刘铭恕的记载,这首诗应为唐代庄宗在怀州迎接太后的时候所作。天下已经稳定,按理应该亲自到汾州迎接太后,但由于种种原因只得在怀州接见,这首诗应当是当时所作。
)。
全诗表达了作者庄宗在禁烟节假期间闲暇赏景,心中对太后的崇敬之情以及为国家安定而奋战的决心。诗中也提到了思念亲人的情感,虽然孝道难以尽全,但作者愿意勇敢面对困难,直面险阻。总体而言,这首诗歌以朴实的语言表达了对太后和国家的忠诚与担当,彰显了唐代庄宗忠君爱国、孝道高尚的美德。
“即爲此时作品”总结赏析
诗《皇帝癸未年膺运灭梁再兴(缺)迎太后七言诗》是李存勖的作品,虽然有部分缺失,但仍可对其赏析:如下:
这首诗表达了对皇帝癸未年的庆贺和太后的迎接之情。诗人通过细腻的描写,勾勒出一幅宫廷盛景。他们禁烟节假,享受幽闲的时光,满怀喜悦地准备迎接太后的到来。
在诗中,䴏鸟的语言和雕梁的声音交织在一起,勾勒出宫廷的繁华和生气。树上的鹦鹉在吟唱,与宫廷的繁花相映成趣,形成了一幅和谐的画面。
然而,诗人并不忘记国家和家庭。他提到了千场战争,以及对慈亲的思念。这些情感使诗歌更具深度和情感。
最后,诗人强调了孝道的重要性,表示即使国家已经安定,也要继续顶戴孝道,不忘初心,如同环绕弥山一般。
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