“九十五日至三公”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“九十五日至三公”出自哪首诗?
答案: “九十五日至三公”出自: 宋代 陆游的 《放歌行》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiǔ shí wǔ rì zhì sān gōng ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄○平 。
问题2:“九十五日至三公”的上一句是什么?
答案:
“九十五日至三公”的上一句是: 又不见慈明起自布衣中 , 诗句拼音为: yòu bù jiàn cí míng qǐ zì bù yī zhōng
,诗句平仄: 仄仄仄仄仄○平 。
问题3:“九十五日至三公”的下一句是什么?
答案: “九十五日至三公”的下一句是: 人生穷达各有命 , 诗句拼音为: rén shēng qióng dá gè yǒu mìng ,诗句平仄:平平平仄仄仄仄。
“九十五日至三公”全诗
放歌行 (fàng gē xíng)
君不见汾阳富贵近古无,二十四考书中书。
又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。
人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜。
介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病。
安用随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。
初无公论判泾渭,徒使新贵矜云泥。
稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。
谁知快意举世无,南山之南北山北。
平仄仄平平仄仄仄仄平,仄仄仄仄平○平。
仄仄仄平平仄仄仄○○,仄仄仄仄仄○平。
平平平仄仄仄仄,仄○仄仄○平○。
仄平平仄平仄仄,平平仄仄平平仄。
平仄平仄平仄平,○平仄仄平平平。
平平平○仄平仄,平仄平仄平平○。
平平仄仄平平仄,○仄仄○仄平仄。
平平仄仄仄仄平,平平平平仄平仄。
“九十五日至三公”繁体原文
放歌行
君不見汾陽富貴近古無,二十四考書中書。
又不見慈明起自布衣中,九十五日至三公。
人生窮達各有命,拂衣徑去猶差勝。
介推焚死終不悔,梁鴻寄食吾何病。
安用隨牒東復西,獻諛耐辱希階梯。
初無公論判涇渭,徒使新貴矜雲泥。
稽山一老貧無食,衣破履穿面黧黑。
誰知快意舉世無,南山之南北山北。
“九十五日至三公”韵律对照
平仄仄平平仄仄仄仄平,仄仄仄仄平○平。
君不见汾阳富贵近古无,二十四考书中书。
仄仄仄平平仄仄仄○○,仄仄仄仄仄○平。
又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。
平平平仄仄仄仄,仄○仄仄○平○。
人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜。
仄平平仄平仄仄,平平仄仄平平仄。
介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病。
平仄平仄平仄平,○平仄仄平平平。
安用随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。
平平平○仄平仄,平仄平仄平平○。
初无公论判泾渭,徒使新贵矜云泥。
平平仄仄平平仄,○仄仄○仄平仄。
稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。
平平仄仄仄仄平,平平平平仄平仄。
谁知快意举世无,南山之南北山北。
“九十五日至三公”全诗注音
君不见汾阳富贵近古无,二十四考书中书。
又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。
人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜。
介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病。
安用随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。
初无公论判泾渭,徒使新贵矜云泥。
稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。
谁知快意举世无,南山之南北山北。
“九十五日至三公”全诗翻译
译文:
君不见汾阳的富贵,近古来从未有过,如今却有二十四人中状元,考试中的第一名。又不见慈明,起自普通布衣之中,经过九十五天便成为三公的高官。人生的穷达各有命运,有些人拂衣而去也未必不比得胜。介推(梁氏)为了推崇忠义而焚身死去,终不后悔。梁鸿却甘愿送餐给他,我又何必生病忧虑呢?
何必安于随意地递交奏牒,东走西走,只为谄媚奉承,忍受屈辱,追求官阶的升迁。初时并没有公正的判决标准,只是徒然让新贵炫耀云泥之别。稽山上有一个老人,贫穷到没有食物可吃,衣服破烂,鞋袜穿破,脸上布满黑斑。谁知道他的快乐意境是无法为世俗之事所动摇,南山之南与北山之北,他对这两个南山无分别之感慨。
总结:
本诗通过对汾阳富贵与慈明布衣两种截然不同的命运的描述,表达了人生穷达各有定数的观念。梁介推为忠义焚身而死,表现出宁愿死而不后悔的气节。梁鸿则不愿面对忠义,为了自保送餐给介推,暗示人们不能轻易坚守信仰。诗人进一步批判了一些人为了追求权势地位而丧失原则,为权势升迁而献谀耐辱。诗末描述了一个贫穷老人对世俗欲望的超然态度,以南山之南与北山之北暗示其不受物欲所困扰。整体揭示了人生价值观的反思。
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