“上拂云端过鴈惊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“上拂云端过鴈惊”出自哪首诗?

答案:上拂云端过鴈惊”出自: 宋代 赵拚 《观宝林院塔偶成》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shàng fú yún duān guò yàn jīng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“上拂云端过鴈惊”的上一句是什么?

答案:上拂云端过鴈惊”的上一句是: 下临泉窦灵鳗蛰 , 诗句拼音为: xià lín quán dòu líng mán zhé ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“上拂云端过鴈惊”的下一句是什么?

答案:上拂云端过鴈惊”的下一句是: 入境行人十余里 , 诗句拼音为: rù jìng xíng rén shí yú lǐ ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄

“上拂云端过鴈惊”全诗

观宝林院塔偶成 (guān bǎo lín yuàn tǎ ǒu chéng)

朝代:宋    作者: 赵拚

宝山新塔冠山形,心匠经营不日成。
突兀插天三百尺,庄严容佛一千名。
下临泉窦灵鳗蛰,上拂云端过鴈惊
入境行人十余里,指浮图认越王城。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。

bǎo shān xīn tǎ guān shān xíng , xīn jiàng jīng yíng bù rì chéng 。
tū wù chā tiān sān bǎi chǐ , zhuāng yán róng fó yī qiān míng 。
xià lín quán dòu líng mán zhé , shàng fú yún duān guò yàn jīng 。
rù jìng xíng rén shí yú lǐ , zhǐ fú tú rèn yuè wáng chéng 。

“上拂云端过鴈惊”繁体原文

觀寶林院塔偶成

寶山新塔冠山形,心匠經營不日成。
突兀插天三百尺,莊嚴容佛一千名。
下臨泉竇靈鰻蟄,上拂雲端過鴈驚。
入境行人十餘里,指浮圖認越王城。

“上拂云端过鴈惊”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
宝山新塔冠山形,心匠经营不日成。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
突兀插天三百尺,庄严容佛一千名。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
下临泉窦灵鳗蛰,上拂云端过鴈惊。

仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
入境行人十余里,指浮图认越王城。

“上拂云端过鴈惊”全诗注音

bǎo shān xīn tǎ guān shān xíng , xīn jiàng jīng yíng bù rì chéng 。

宝山新塔冠山形,心匠经营不日成。

tū wù chā tiān sān bǎi chǐ , zhuāng yán róng fó yī qiān míng 。

突兀插天三百尺,庄严容佛一千名。

xià lín quán dòu líng mán zhé , shàng fú yún duān guò yàn jīng 。

下临泉窦灵鳗蛰,上拂云端过鴈惊。

rù jìng xíng rén shí yú lǐ , zhǐ fú tú rèn yuè wáng chéng 。

入境行人十余里,指浮图认越王城。

“上拂云端过鴈惊”全诗翻译

译文:
宝山的新塔高耸如山形,虽然匠心经营,但不是一日之功。
它突兀地插入天空,高达三百尺,庄严地容纳着一千尊佛像。
塔的脚下下临泉水,灵动的鳗鱼和蛰伏的生物在其中,而塔的顶端则触摸云端,飞鹅被惊起。
当行人进入宝山,行走了十余里路,才指着悬浮的塔图认出了越王城。



总结:

这段古文描写了宝山上的一座新塔,塔身高大挺拔,庄严容纳着许多佛像,而塔的下方是泉水,塔的顶端高耸云端。行人穿过山间行走,最终认出了越王城的所在。

“上拂云端过鴈惊”总结赏析

赏析::
这首古诗以《观宝林院塔偶成》为题,描述了宝山新塔的壮丽景象。诗人赵拚以深刻的笔触,展现了宝山新塔高耸入云的壮观景象,将塔与自然、佛教融为一体。
首句“宝山新塔冠山形”,以简练的语言直接描绘出塔的雄伟。塔状似山,尖顶入云,呈现出自然山形的神秘与庄严。接着,“心匠经营不日成”表达了匠心独运,塔的建筑匠心独具,不久即成。
接下来的描述“突兀插天三百尺,庄严容佛一千名”,强调了塔的高耸峻拔,有如刺破苍穹,象征佛法高深广大,具有庄严的容器。
“下临泉窦灵鳗蛰,上拂云端过鴈惊”生动展示了塔身的景象,塔下有泉水、洞窟,描述了自然和生灵与佛塔的和谐共融。上文中“泉窦”、 “云端”都以自然元素与佛塔相呼应,突显塔的神圣和神秘。
最后两句“入境行人十余里,指浮图认越王城”将读者带入境内,感受塔的气息,指出这座塔与越王城的关系,以历史连接塔的神奇与佛法的传播。
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“上拂云端过鴈惊”诗句作者赵拚介绍:

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》,《宋史》卷三一六有传。 赵拚诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》(十卷,其中诗五卷)爲底本,校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本(其中诗七卷,简称陈本,书藏北京图书馆)、明成化七年阎铎刊本(简称阎本,藏上海图书馆)、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本(简称杨本,藏华东师大图书馆)、一九二二年赵氏仿宋重刊本(简称赵本)等。新辑集外诗,编爲第六卷。更多...

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