“敢不承式”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“敢不承式”出自哪首诗?
答案: “敢不承式”出自: 宋代 曹勋的 《补乐府十篇 夏后氏之乐歌》, 诗句拼音为: gǎn bù chéng shì 。
问题2:“敢不承式”的上一句是什么?
答案:
“敢不承式”的上一句是: 元圭告功 , 诗句拼音为: yuán guī gào gōng
。
问题3:“敢不承式”的下一句是什么?
答案: “敢不承式”的下一句是: 地平天成 , 诗句拼音为: dì píng tiān chéng ,诗句平仄:仄平平平。
“敢不承式”全诗
补乐府十篇 夏后氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān xià hòu shì zhī yuè gē)
於皇上圣,临御有赫。
洪流汤汤,弗降弗辟。
命於帝庭,纂服是膺。
随山濬川,海宇攸宁。
五服既宅,贡有常职。
恩覃遐荒,惟帝之力。
元圭告功,敢不承式。
地平天成,垂休罔极。
平平仄仄,○仄仄仄。
平平○○,仄○仄仄。
仄平仄○,仄仄仄平。
平平仄平,仄仄平平。
仄仄仄仄,仄仄平仄。
平平平平,平仄平仄。
平平仄平,仄仄平仄。
仄平平平,平平仄仄。
“敢不承式”繁体原文
補樂府十篇 夏后氏之樂歌
於皇上聖,臨御有赫。
洪流湯湯,弗降弗辟。
命於帝庭,纂服是膺。
隨山濬川,海宇攸寧。
五服既宅,貢有常職。
恩覃遐荒,惟帝之力。
元圭告功,敢不承式。
地平天成,垂休罔極。
“敢不承式”全诗注音
於皇上圣,临御有赫。
洪流汤汤,弗降弗辟。
命於帝庭,纂服是膺。
随山濬川,海宇攸宁。
五服既宅,贡有常职。
恩覃遐荒,惟帝之力。
元圭告功,敢不承式。
地平天成,垂休罔极。
“敢不承式”全诗翻译
译文:
皇帝圣明,威临庭院,如赫赫之阳光普照。洪水滔滔,不停不息,但却无法遏止或阻挡。君命于帝庭,承袭服役,身披文物之服饰。跟随山川的开凿,大海宽广平静。五服的仪式已经完成,朝贡有规定的职责。恩泽覆盖到遥远的荒地,完全是凭借着皇帝的力量。元圭向皇帝陈述功绩,不敢不遵循礼仪。大地平坦,天地间安宁和谐,垂拱而治,没有极限。
总结:
本诗描绘了皇帝圣明的统治,以及其才德兼备的领导力。通过皇帝的明智统治,洪水退去,山川安宁,国泰民安,天下太平。皇帝的慈悲和功德遍及边疆荒地,使整个天地都得到了安定和祥和。诗人表达对皇帝的钦佩和敬仰之情,称颂皇帝治理天下的英明才能。
“敢不承式”总结赏析
赏析::
这首古诗《夏后氏之乐歌》描述了古代夏后氏的治国兴邦以及人民安居乐业的景象。诗人以简洁的语言,生动地描绘了帝王治理下的国家繁荣景象。
首四句以凯旋之气开篇,描述了夏后氏帝王威严至上、天下安宁的盛况。接着,诗人叙述了帝王世系的传承和承袭,展示了其国家的繁荣昌盛。
接下来,诗人表达了对夏后氏帝王的钦佩和臣服之情,以及对其治理国家的感激之情。诗中抒发了对帝王功绩的敬仰,以及对国家繁荣的祝福和期盼。
最后两句强调了天地宽广,国泰民安的景象,表达了对国家幸福繁荣的殷切期望和赞美。
标签: 赞美、颂扬
“敢不承式”相关诗句:
- 敢不承式 出自 [宋] 曹勋 ·《补乐府十篇 夏后氏之乐歌 》
- 罔不承式 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《淳熙十六年皇后册宝十三首 其九 》
- 罔不承式 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 酒再行作《四海会同之舞》。 其二 》
- 式钦承 出自 [宋] 岳珂 ·《高宗皇帝舞剑赋御书赞 》
- 畴敢不承 出自 [宋] 尹洙 ·《皇雅十首 其一○ 》
- 六宫承式 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《淳熙三年发皇后册宝十三首 其九 》
- 百官承式 出自 [宋] 宋祁 ·《顺祀诗 》
- 敢不承载书 出自 [宋] 范成大 ·《合江亭 》
- 承诏不敢留 出自 [宋] 郭祥正 ·《送黄吉老察院 》
- 敢不拱承嘱 出自 [宋] 杨简 ·《偶书 其三 》
- 文武承邦式 出自 [唐] 许景先 ·《奉和圣制送张尚书巡边 》
- 杏花恐不敢承当 出自 [宋] 刘克庄 ·《梅花十绝答石塘二林 其二 》
- 杏花应不敢承当 出自 [宋] 张侃 ·《红梅 》
- 子夏虽曰敢不承 出自 [宋] 杨简 ·《大哉 》
- 敢不再拜而钦承 出自 [宋] 释慧空 ·《答普贤梦石纪梦授观音偈 》
- 每岁看承不敢暇 出自 [宋] 韩琦 ·《和袁陟节推龙兴寺芍药 》
- 敢屈文侯式敝闾 出自 [宋] 朱长文 ·《奉谢司封使君晏公临顾园居 其一 》
- 顾否德之弗类兮敢不允躬以承之 出自 [宋] 曹勋 ·《补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌 》
- 式微式微胡不归 出自 [宋] 吴泳 ·《八月十四夜神泉官满再别同官 》
- 式微式微胡不归 出自 [宋] 贺铸 ·《席上呈钱德循 》