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“实曰坎祭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“实曰坎祭”出自哪首诗？

答案： “实曰坎祭”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《夕月十首 奠玉币用《嘉安》。》， 诗句拼音为： shí yuē kǎn jì 。

问题2：“实曰坎祭”的上一句是什么？

答案： “实曰坎祭”的上一句是： 少采陈仪 , 诗句拼音为：shǎo cǎi chén yí 。

问题3：“实曰坎祭”的下一句是什么？

答案： “实曰坎祭”的下一句是： 礼备乐举 , 诗句拼音为： lǐ bèi lè jǔ ，诗句平仄：仄仄仄仄。

“实曰坎祭”全诗

夕月十首 奠玉币用《嘉安》。 (xī yuè shí shǒu diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

少采陈仪，实曰坎祭。
礼备乐举，严恭将事。
于以奠之，嘉玉量币。
神兮昭受，阴骘万汇。

仄仄平平，仄仄仄仄。
仄仄仄仄，平平○仄。
平仄仄平，平仄○仄。
平平○仄，平仄仄仄。

shǎo cǎi chén yí ， shí yuē kǎn jì 。
lǐ bèi lè jǔ ， yán gōng jiāng shì 。
yú yǐ diàn zhī ， jiā yù liáng bì 。
shén xī zhāo shòu ， yīn zhì wàn huì 。

“实曰坎祭”繁体原文

夕月十首 奠玉幣用《嘉安》。

少采陳儀，實曰坎祭。
禮備樂舉，嚴恭將事。
于以奠之，嘉玉量幣。
神兮昭受，陰騭萬彙。

“实曰坎祭”全诗注音

shǎo cǎi chén yí ， shí yuē kǎn jì 。

少采陈仪，实曰坎祭。

lǐ bèi lè jǔ ， yán gōng jiāng shì 。

礼备乐举，严恭将事。

yú yǐ diàn zhī ， jiā yù liáng bì 。

于以奠之，嘉玉量币。

shén xī zhāo shòu ， yīn zhì wàn huì 。

神兮昭受，阴骘万汇。

“实曰坎祭”全诗翻译

译文：

少年人啊，采集陈年的美酒，正式称为坎祭。仪式周详准备，音乐庄严奏响，一切事务皆为严肃庄重。在这样的背景下，将美酒奠倒，美玉和珍贵的货币被用来衡量。神明啊，显赫地接受我们的祭奠，聚集了无尽的神灵之力。

总结：

诗中描述了坎祭仪式的准备和进行，以及祭奠的内容，强调了庄严肃穆的氛围和对神明的虔诚奉献。

“实曰坎祭”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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