“锡兹来裔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“锡兹来裔”出自哪首诗?

答案:锡兹来裔”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位奠玉币用《嘉安》。》, 诗句拼音为: xī zī lái yì

问题2:“锡兹来裔”的上一句是什么?

答案:锡兹来裔”的上一句是: 祚我明德 , 诗句拼音为: zuò wǒ míng dé

问题3:“锡兹来裔”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“锡兹来裔”已经是最后一句了。

“锡兹来裔”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位奠玉币用《嘉安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu shàng dì wèi diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

大享季秋,百执扬厉。
明明太宗,赫赫上帝。
祗荐忱诚,式严圭币。
祚我明德,锡兹来裔

仄仄仄平,仄仄平仄。
平平仄平,仄仄仄仄。
平仄平平,仄平平仄。
仄仄平仄,仄平平仄。

dà xiǎng jì qiū , bǎi zhí yáng lì 。
míng míng tài zōng , hè hè shàng dì 。
zhī jiàn chén chéng , shì yán guī bì 。
zuò wǒ míng dé , xī zī lái yì 。

“锡兹来裔”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 上帝位奠玉幣用《嘉安》。

大享季秋,百執揚厲。
明明太宗,赫赫上帝。
祗薦忱誠,式嚴圭幣。
祚我明德,錫茲來裔。

“锡兹来裔”全诗注音

dà xiǎng jì qiū , bǎi zhí yáng lì 。

大享季秋,百执扬厉。

míng míng tài zōng , hè hè shàng dì 。

明明太宗,赫赫上帝。

zhī jiàn chén chéng , shì yán guī bì 。

祗荐忱诚,式严圭币。

zuò wǒ míng dé , xī zī lái yì 。

祚我明德,锡兹来裔。

“锡兹来裔”全诗翻译

译文:

此时正是秋季的盛景,万物都显得生气勃勃。明明太宗,威严如同上帝降临人间。我们只能虔诚地奉上真诚的祭祀,以庄重的仪式献上美玉和珍贵的货币。祈求上天保佑我们的美德能够延续,传承于后代子孙。

总结:

诗人赞颂了太宗皇帝的威严和上帝般的存在,表达了对祭祀仪式的虔诚和对后代传承美德的期望。

“锡兹来裔”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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