“荆人泣美玉”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“荆人泣美玉”出自哪首诗?
答案: “荆人泣美玉”出自: 唐代 李白的 《早秋赠裴十七仲堪》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jīng rén qì měi yù ,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题2:“荆人泣美玉”的上一句是什么?
答案:
“荆人泣美玉”的上一句是: 六龙转天车 , 诗句拼音为: liù lóng zhuǎn tiān chē
,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题3:“荆人泣美玉”的下一句是什么?
答案: “荆人泣美玉”的下一句是: 鲁叟悲匏瓜 , 诗句拼音为: lǔ sǒu bēi páo guā ,诗句平仄:仄○平平平。
“荆人泣美玉”全诗
早秋赠裴十七仲堪 (zǎo qiū zèng péi shí qī zhòng kān)
远海动风色,吹愁落天涯。
南星变大火,热气余丹霞。
光景不可回,六龙转天车。
荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。
功业若梦里,抚琴发长嗟。
裴生信英迈,屈起多才华。
历抵海岱豪,结交鲁朱家。
复携两少女,艳色惊荷葩。
双歌入青云,但惜白日斜。
穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。
明主傥见收,烟霞路非赊。
时命若不会,归应链丹砂。
仄仄仄平仄,○平仄平平。
平平仄仄仄,仄仄平平平。
平仄仄仄平,仄平仄平平。
平平仄仄仄,仄○平平平。
平仄仄仄仄,仄平仄○平。
平平仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄平,仄平仄平平。
仄平仄仄仄,仄仄平○平。
平平仄平平,仄仄仄仄平。
平○仄仄仄,仄仄平平平。
平仄仄仄○,平平仄平平。
平仄仄仄仄,平○仄平平。
“荆人泣美玉”繁体原文
早秋贈裴十七仲堪
遠海動風色,吹愁落天涯。
南星變大火,熱氣餘丹霞。
光景不可迴,六龍轉天車。
荆人泣美玉,魯叟悲匏瓜。
功業若夢裏,撫琴發長嗟。
裴生信英邁,屈起多才華。
歷抵海岱豪,結交魯朱家。
復攜兩少女,豔色驚荷葩。
雙歌入青雲,但惜白日斜。
窮溟出寶貝,大澤饒龍蛇。
明主儻見收,烟霞路非賒。
時命若不會,歸應鍊丹砂。
“荆人泣美玉”韵律对照
仄仄仄平仄,○平仄平平。
远海动风色,吹愁落天涯。
平平仄仄仄,仄仄平平平。
南星变大火,热气余丹霞。
平仄仄仄平,仄平仄平平。
光景不可回,六龙转天车。
平平仄仄仄,仄○平平平。
荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。
平仄仄仄仄,仄平仄○平。
功业若梦里,抚琴发长嗟。
平平仄平仄,仄仄平平平。
裴生信英迈,屈起多才华。
仄仄仄仄平,仄平仄平平。
历抵海岱豪,结交鲁朱家。
仄平仄仄仄,仄仄平○平。
复携两少女,艳色惊荷葩。
平平仄平平,仄仄仄仄平。
双歌入青云,但惜白日斜。
平○仄仄仄,仄仄平平平。
穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。
平仄仄仄○,平平仄平平。
明主傥见收,烟霞路非赊。
平仄仄仄仄,平○仄平平。
时命若不会,归应链丹砂。
“荆人泣美玉”全诗注音
远海动风色,吹愁落天涯。
南星变大火,热气余丹霞。
光景不可回,六龙转天车。
荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。
功业若梦里,抚琴发长嗟。
裴生信英迈,屈起多才华。
历抵海岱豪,结交鲁朱家。
复携两少女,艳色惊荷葩。
双歌入青云,但惜白日斜。
穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。
明主傥见收,烟霞路非赊。
时命若不会,归应链丹砂。
“荆人泣美玉”全诗翻译
译文:
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
注释:
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
“荆人泣美玉”总结赏析
赏析::
李白的《早秋赠裴十七仲堪》是一首充满豪放和抒发情感的诗篇,表现了诗人对友情和壮丽自然的热爱,以及对人生充满感慨和思考。
首先,诗人通过描绘远海的景象,以及南星变大火、热气余丹霞的描述,将读者引入了一幅壮阔的自然画卷。这些自然景物的描写不仅展示了诗人的写景功力,还为整首诗营造了宏大的氛围。
然后,诗人用“光景不可回,六龙转天车”表达了对时光流逝和生命短暂的感叹。这里的“六龙转天车”意味着岁月的飞逝,时光如梭。这种对光阴流逝的思考,使诗篇更具深度。
接下来,诗人以“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜”的对仗手法,表达了友情的珍贵和无法割舍。这里的“荆人”和“鲁叟”分别指的是诗中的裴十七和仲堪,他们之间的友情深厚,如同美玉和匏瓜一般,珍贵而真挚。
诗中还提到了裴十七仲堪的才华和壮丽的人生经历,以及他与诗人的结交,展现了裴十七的风采和仲堪的胸怀。而诗人对裴十七的赞颂和怀念也充满深情。
最后,诗人以“明主傥见收,烟霞路非赊”表达了对明主的期望和对前途的憧憬。这句话也为整首诗增添了一丝豪情壮志,让人感受到诗人对未来的信心和希望。
标签: 友情、自然景物、时光流逝、豪放、壮志豪情
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