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“交戛响鸣玉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“交戛响鸣玉”出自哪首诗？

答案： “交戛响鸣玉”出自： 宋代 苏辙的 《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiāo jiá xiǎng míng yù ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题2：“交戛响鸣玉”的上一句是什么？

答案： “交戛响鸣玉”的上一句是： 清风时一过 , 诗句拼音为： qīng fēng shí yī guò ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题3：“交戛响鸣玉”的下一句是什么？

答案： “交戛响鸣玉”的下一句是： 渊明避纷乱 , 诗句拼音为： yuān míng bì fēn luàn ，诗句平仄：平平仄平仄。

“交戛响鸣玉”全诗

次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹 (cì yùn zǐ zhān xì yù shǐ yù fù yù zhōng yú huái zhú bǎi zhú)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

故园今何有，犹有百竿竹。
春雷起新萌，不放牛羊触。
虽无朱栏拥，不见红尘辱。
清风时一过，交戛响鸣玉。
渊明避纷乱，归嗅东篱菊。
嗟我独何为，弃此北窗绿。

仄平平平仄，○仄仄平仄。
平平仄平平，仄仄平平仄。
平平平平仄，仄仄平平仄。
平平平仄○，平仄仄平仄。
平平仄平仄，平仄平平仄。
平仄仄平平，仄仄仄平仄。

gù yuán jīn hé yǒu ， yóu yǒu bǎi gān zhú 。
chūn léi qǐ xīn méng ， bù fàng niú yáng chù 。
suī wú zhū lán yōng ， bù jiàn hóng chén rǔ 。
qīng fēng shí yī guò ， jiāo jiá xiǎng míng yù 。
yuān míng bì fēn luàn ， guī xiù dōng lí jú 。
jiē wǒ dú hé wèi ， qì cǐ běi chuāng lǜ 。

“交戛响鸣玉”繁体原文

次韵子瞻繫御史獄賦獄中榆槐竹柏 竹

故園今何有，猶有百竿竹。
春雷起新萌，不放牛羊觸。
雖無朱欄擁，不見紅塵辱。
清風時一過，交戛響鳴玉。
淵明避紛亂，歸嗅東籬菊。
嗟我獨何爲，棄此北窗綠。

“交戛响鸣玉”韵律对照

仄平平平仄，○仄仄平仄。
故园今何有，犹有百竿竹。

平平仄平平，仄仄平平仄。
春雷起新萌，不放牛羊触。

平平平平仄，仄仄平平仄。
虽无朱栏拥，不见红尘辱。

平平平仄○，平仄仄平仄。
清风时一过，交戛响鸣玉。

平平仄平仄，平仄平平仄。
渊明避纷乱，归嗅东篱菊。

平仄仄平平，仄仄仄平仄。
嗟我独何为，弃此北窗绿。

“交戛响鸣玉”全诗注音

gù yuán jīn hé yǒu ， yóu yǒu bǎi gān zhú 。

故园今何有，犹有百竿竹。

chūn léi qǐ xīn méng ， bù fàng niú yáng chù 。

春雷起新萌，不放牛羊触。

suī wú zhū lán yōng ， bù jiàn hóng chén rǔ 。

虽无朱栏拥，不见红尘辱。

qīng fēng shí yī guò ， jiāo jiá xiǎng míng yù 。

清风时一过，交戛响鸣玉。

yuān míng bì fēn luàn ， guī xiù dōng lí jú 。

渊明避纷乱，归嗅东篱菊。

jiē wǒ dú hé wèi ， qì cǐ běi chuāng lǜ 。

嗟我独何为，弃此北窗绿。

“交戛响鸣玉”全诗翻译

译文：
故乡如今怎样了，依然有着茂密的竹林。春雷唤醒了新的生机，牛羊不被驱赶而自在地游荡。虽然没有朱栏环绕着，但看不到繁华喧嚣的红尘。清风时而吹过，竹林间传出清脆的玉石相撞声。渊明选择远离尘嚣纷乱，回归故园，闻嗅着东边篱笆上的菊花香气。唉，我为何要独自忍受，放弃了这翠绿的北窗。

全诗表达了诗人对故乡的思念之情以及对红尘世界的超然态度。诗人怀念故园，景物依然，百竿竹仍然参天，春雷唤醒新生。故乡不拘尘嚣，红尘不再纷扰。清风吹过竹林，响起交戛之声，象征着宁静与高远。渊明因为厌倦红尘的纷乱而选择归隐，回归自然，体味东篱菊花清雅的香气。诗人对自己抛弃宁静故园、追求繁华的选择感到后悔和懊悔，表现出对红尘生活的疑虑与反思。

“交戛响鸣玉”总结赏析

《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹》是苏辙创作的一首诗歌，表达了他对故园竹林的怀念和对清幽自然的向往。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以故园竹林为背景，表现了作者对家乡的怀念之情。作者首先提到故园，表明了自己离乡背井的情感。然后，他描述了竹林的生机，用“百竿竹”来形容其茂盛。这里的竹林被赋予了生机勃勃的氛围，似乎在春雷的激励下焕发出新的生命。
诗中还提到了竹林的宁静，没有牛羊的干扰，没有红尘的辱骂。这里的竹林成为一个避世之地，作者在这里可以远离尘嚣，感受到宁静与纯净。
诗中出现了清风的描写，清风吹过时，竹林发出响亮的声音，仿佛是玉器相撞。这种声音增添了诗意的氛围，使读者感受到竹林的神秘和美妙。
最后，诗人提到了渊明，他是东晋时期的文学家，以其清新淡雅的诗歌著称。作者通过提及渊明，强调了自己对清新、宁静、自然的向往，渴望回归到这种纯净的生活中。

“交戛响鸣玉”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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