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“宁骑款段了闲身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“宁骑款段了闲身”出自哪首诗？

答案： “宁骑款段了闲身”出自： 宋代 方回的 《题程氏麟嘉寿域》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： níng qí kuǎn duàn le xián shēn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“宁骑款段了闲身”的上一句是什么？

答案： “宁骑款段了闲身”的上一句是： 马革裹屍空志大 , 诗句拼音为： mǎ gé guǒ shī kōng zhì dà ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“宁骑款段了闲身”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“宁骑款段了闲身”已经是最后一句了。

“宁骑款段了闲身”全诗

题程氏麟嘉寿域 (tí chéng shì lín jiā shòu yù)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

当年此地瑞麒麟，预卜佳城寿檟春。
早把一官为长物，永期千岁作全人。
盈消虚息知时命，战履兢临保性真。
马革裹屍空志大，宁骑款段了闲身。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

dāng nián cǐ dì ruì qí lín ， yù bǔ jiā chéng shòu jiǎ chūn 。
zǎo bǎ yī guān wèi cháng wù ， yǒng qī qiān suì zuò quán rén 。
yíng xiāo xū xī zhī shí mìng ， zhàn lǚ jīng lín bǎo xìng zhēn 。
mǎ gé guǒ shī kōng zhì dà ， níng qí kuǎn duàn le xián shēn 。

“宁骑款段了闲身”繁体原文

題程氏麟嘉壽域

當年此地瑞麒麟，預卜佳城壽檟春。
早把一官爲長物，永期千歲作全人。
盈消虛息知時命，戰履兢臨保性真。
馬革裹屍空志大，寧騎款段了閒身。

“宁骑款段了闲身”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
当年此地瑞麒麟，预卜佳城寿檟春。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
早把一官为长物，永期千岁作全人。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
盈消虚息知时命，战履兢临保性真。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
马革裹屍空志大，宁骑款段了闲身。

“宁骑款段了闲身”全诗注音

dāng nián cǐ dì ruì qí lín ， yù bǔ jiā chéng shòu jiǎ chūn 。

当年此地瑞麒麟，预卜佳城寿檟春。

zǎo bǎ yī guān wèi cháng wù ， yǒng qī qiān suì zuò quán rén 。

早把一官为长物，永期千岁作全人。

yíng xiāo xū xī zhī shí mìng ， zhàn lǚ jīng lín bǎo xìng zhēn 。

盈消虚息知时命，战履兢临保性真。

mǎ gé guǒ shī kōng zhì dà ， níng qí kuǎn duàn le xián shēn 。

马革裹屍空志大，宁骑款段了闲身。

“宁骑款段了闲身”全诗翻译

译文：

当年在这个地方，出现了瑞兆的麒麟，预示着这座美好的城池将长寿如檟树春天一样。
早早地就拥有了一份高官职位，成为了备受尊崇的人物，将永远保持千岁之寿，成为一个完美的人。
兴衰盈虚，命运的变化随时都能感知，面对战斗和履行职责都始终保持着谨慎和真诚。
就像马革裹尸那样，追求的志向是伟大的，宁愿选择骑着粗布段马，摆脱尘世的繁琐。

总结：

诗中描绘了当年在这个地方出现了瑞兆的麒麟，预示着城池将长盛不衰。诗人赋予了主人公高官厚禄，寿命长久，将成为尊崇的完人。诗中强调了命运的变化无常，但主人公始终保持谨慎和真诚，面对战斗和职责不敢懈怠。最后以“马革裹尸”比喻志向伟大，愿意追求真实和超越，宁愿摒弃世俗欲望，达到内心的宁静。整首诗写景寓意兼备，抒发了对高尚品德和追求的讴歌。

“宁骑款段了闲身”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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