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“肯泥丹炉子午红”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“肯泥丹炉子午红”出自哪首诗？

答案： “肯泥丹炉子午红”出自： 宋代 方回的 《寄赠集虚孟高士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kěn ní dān lú zǐ wǔ hóng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“肯泥丹炉子午红”的上一句是什么？

答案： “肯泥丹炉子午红”的上一句是： 守玄知默交龙虎 , 诗句拼音为： shǒu xuán zhī mò jiāo lóng hǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“肯泥丹炉子午红”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“肯泥丹炉子午红”已经是最后一句了。

“肯泥丹炉子午红”全诗

寄赠集虚孟高士 (jì zèng jí xū mèng gāo shì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

天地春藏冻核中，时来蜂蝶哄东风。
万端变化根无极，一寸灵明裹太空。
妙处千江分朗月，飘然六合点飞鸿。
守玄知默交龙虎，肯泥丹炉子午红。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tiān dì chūn cáng dòng hé zhōng ， shí lái fēng dié hǒng dōng fēng 。
wàn duān biàn huà gēn wú jí ， yī cùn líng míng guǒ tài kōng 。
miào chù qiān jiāng fēn lǎng yuè ， piāo rán liù hé diǎn fēi hóng 。
shǒu xuán zhī mò jiāo lóng hǔ ， kěn ní dān lú zǐ wǔ hóng 。

“肯泥丹炉子午红”繁体原文

寄贈集虛孟高士

天地春藏凍核中，時來蜂蝶鬨東風。
萬端變化根無極，一寸靈明裹太空。
妙處千江分朗月，飄然六合點飛鴻。
守玄知默交龍虎，肯泥丹爐子午紅。

“肯泥丹炉子午红”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
天地春藏冻核中，时来蜂蝶哄东风。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
万端变化根无极，一寸灵明裹太空。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
妙处千江分朗月，飘然六合点飞鸿。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
守玄知默交龙虎，肯泥丹炉子午红。

“肯泥丹炉子午红”全诗注音

tiān dì chūn cáng dòng hé zhōng ， shí lái fēng dié hǒng dōng fēng 。

天地春藏冻核中，时来蜂蝶哄东风。

wàn duān biàn huà gēn wú jí ， yī cùn líng míng guǒ tài kōng 。

万端变化根无极，一寸灵明裹太空。

miào chù qiān jiāng fēn lǎng yuè ， piāo rán liù hé diǎn fēi hóng 。

妙处千江分朗月，飘然六合点飞鸿。

shǒu xuán zhī mò jiāo lóng hǔ ， kěn ní dān lú zǐ wǔ hóng 。

守玄知默交龙虎，肯泥丹炉子午红。

“肯泥丹炉子午红”全诗翻译

译文：

天地的春天隐藏在寒冷的核心中，正在逐渐到来的是蜂蝶们随着东风翩翩起舞。万物的变化和转化源于根本的无穷无尽，而一寸微小的心灵却能包容广阔的宇宙。奇妙的景象中，千条江河分明映照着明亮的月光，仿佛六合间飞鸿点点飘飞。守持玄妙之道的人默默修行，交融如龙虎般精妙，心甘情愿像子午线上的红日一样沐浴着赤诚之光，愿意陷身如泥的丹炉之中。
全诗表达了大自然春天的变化和万物复苏的景象，以及人与宇宙之间微妙的关系，强调了修行者对于玄妙道理的体悟和心灵的博大容纳，以及对于奇妙景象和自然变化的敏感洞察。

“肯泥丹炉子午红”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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