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“方袍不羡赐兰芽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“方袍不羡赐兰芽”出自哪首诗？

答案： “方袍不羡赐兰芽”出自： 宋代 葛胜仲的 《赠觉僧首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fāng páo bù xiàn cì lán yá ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“方袍不羡赐兰芽”的上一句是什么？

答案： “方袍不羡赐兰芽”的上一句是： 篆笔颇疑传枣木 , 诗句拼音为： zhuàn bǐ pō yí chuán zǎo mù ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“方袍不羡赐兰芽”的下一句是什么？

答案： “方袍不羡赐兰芽”的下一句是： 名高白社推尊宿 , 诗句拼音为： míng gāo bái shè tuī zūn sù ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“方袍不羡赐兰芽”全诗

赠觉僧首 其二 (zèng jué sēng shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

上堂慵算海边沙，分卫寜甘向七家。
篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽。
名高白社推尊宿，才比红楼更丽华。
连枉清篇洗尘滓，缄藏留与里人夸。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

shàng táng yōng suàn hǎi biān shā ， fēn wèi níng gān xiàng qī jiā 。
zhuàn bǐ pō yí chuán zǎo mù ， fāng páo bù xiàn cì lán yá 。
míng gāo bái shè tuī zūn sù ， cái bǐ hóng lóu gèng lì huá 。
lián wǎng qīng piān xǐ chén zǐ ， jiān cáng liú yǔ lǐ rén kuā 。

“方袍不羡赐兰芽”繁体原文

贈覺僧首 其二

上堂慵算海邊沙，分衛寜甘向七家。
篆筆頗疑傳棗木，方袍不羡賜蘭芽。
名高白社推尊宿，才比紅樓更麗華。
連枉清篇洗塵滓，緘藏留與里人誇。

“方袍不羡赐兰芽”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
上堂慵算海边沙，分卫寜甘向七家。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
名高白社推尊宿，才比红楼更丽华。

平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
连枉清篇洗尘滓，缄藏留与里人夸。

“方袍不羡赐兰芽”全诗注音

shàng táng yōng suàn hǎi biān shā ， fēn wèi níng gān xiàng qī jiā 。

上堂慵算海边沙，分卫寜甘向七家。

zhuàn bǐ pō yí chuán zǎo mù ， fāng páo bù xiàn cì lán yá 。

篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽。

míng gāo bái shè tuī zūn sù ， cái bǐ hóng lóu gèng lì huá 。

名高白社推尊宿，才比红楼更丽华。

lián wǎng qīng piān xǐ chén zǐ ， jiān cáng liú yǔ lǐ rén kuā 。

连枉清篇洗尘滓，缄藏留与里人夸。

“方袍不羡赐兰芽”全诗翻译

译文：
上课的时候懒得算海边的沙，分守着安逸甘于待在七家之间。用篆刻的笔颇感疑惑地传承枣木的技艺，而自己的方袍却不羡慕被赐予兰芽的荣耀。名声高，被白社（社交团体）推崇尊敬的住处，才华比得上红楼更加美丽华丽。不断地枉费清洁篇章，去洗涤尘滓，而将它们密封保存，留待与身边的人夸耀。
总结：这首古文诗表达了诗人对于清闲自在的生活态度，不追求名利却受到社会的尊崇，保持才华与作品的纯净，而不屑于虚荣。

“方袍不羡赐兰芽”总结赏析

赏析：这首诗《赠觉僧首 其二》是葛胜仲创作的，表达了对僧人觉首的赠言之情感。全诗四句，每句皆表现出不同的情感和意境。
首句“上堂慵算海边沙”描绘了觉首心境淡泊的特征，他懒于计较海滩上的沙粒，暗示觉首心静如水，不被世俗琐事所扰。
第二句“分卫寜甘向七家”中的“分卫”意味着分别为各家寺院传授佛法，而“寜甘”则表达了觉首乐于从事这一使命，将佛法传播给更多人。
第三句“篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽”则用篆刻比喻觉首的文学才华，篆刻常用枣木，而赐宴则用兰花，作者以此表达觉首在文学上的卓越才华，不羡慕宴会的荣华富贵。
最后一句“名高白社推尊宿，才比红楼更丽华”以“白社”和“红楼”作比，表明觉首的声名高于寺庙中的尊贵僧侣，才华也胜过富丽堂皇的宴会。

“方袍不羡赐兰芽”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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