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“方袍初日耀兰芽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“方袍初日耀兰芽”出自哪首诗？

答案： “方袍初日耀兰芽”出自： 宋代 杨亿的 《送僧归天宁万年禅院》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fāng páo chū rì yào lán yá ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“方袍初日耀兰芽”的上一句是什么？

答案： “方袍初日耀兰芽”的上一句是： 暂别云山几度瓜 , 诗句拼音为：zàn bié yún shān jǐ dù guā ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“方袍初日耀兰芽”的下一句是什么？

答案： “方袍初日耀兰芽”的下一句是： 吟诗池上生春草 , 诗句拼音为： yín shī chí shàng shēng chūn cǎo ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“方袍初日耀兰芽”全诗

送僧归天宁万年禅院 (sòng sēng guī tiān níng wàn nián chán yuàn)

。 朝代：宋 。    作者： 杨亿。

暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。
吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。
桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。
御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zàn bié yún shān jǐ dù guā ， fāng páo chū rì yào lán yá 。
yín shī chí shàng shēng chūn cǎo ， shuō fǎ tíng zhōng sàn bǎo huá 。
guì jí qù yī suí àn liǔ ， sōng xuān guī shǎng chì chéng xiá 。
yù shū mǎn qiè xīn bān dé ， yìng xiàng sān wú dào chù kuā 。

“方袍初日耀兰芽”繁体原文

送僧歸天寧萬年禪院

暫別雲山幾度瓜，方袍初日耀蘭芽。
吟詩池上生春草，說法庭中散寶華。
桂檝去依隨岸柳，松軒歸賞赤城霞。
御書滿篋新頒得，應向三吳到處誇。

“方袍初日耀兰芽”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。

“方袍初日耀兰芽”全诗注音

zàn bié yún shān jǐ dù guā ， fāng páo chū rì yào lán yá 。

暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。

yín shī chí shàng shēng chūn cǎo ， shuō fǎ tíng zhōng sàn bǎo huá 。

吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。

guì jí qù yī suí àn liǔ ， sōng xuān guī shǎng chì chéng xiá 。

桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。

yù shū mǎn qiè xīn bān dé ， yìng xiàng sān wú dào chù kuā 。

御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。

“方袍初日耀兰芽”全诗翻译

译文：
暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。
离开了云山几度瓜果的地方，我身着方袍，初升的太阳照耀着兰芽。

吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。
我在池边吟咏，春草生长茂盛，法庭中散发着宝华的光彩。

桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。
我乘坐着桂木舟顺流而去，依靠着岸边的垂柳。回到松轩，欣赏着赤城山上的霞光。

御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。
我满腔热情地写下了御书，装满了箧子。这些作品新近颁发，我应该在三吴地区四处宣扬夸耀。




总结：

诗人离开了云山的果园，身着方袍，初升的太阳映照着兰芽。他在池边吟咏，春草茂盛，法庭中散发着宝华的光彩。他乘坐着桂木舟离去，沿着岸边的垂柳。回到松轩，欣赏着赤城山上的霞光。他满腔热情地写下了御书，箧子装满了新作品。他应该在三吴地区四处宣扬夸耀。

“方袍初日耀兰芽”总结赏析

这首诗《送僧归天宁万年禅院》是杨亿创作的，它表达了送别僧人归寺庙的情景，以及对僧人修行成果的赞美。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以描述寺庙和僧人为主题，展现了宁静祥和的禅院生活。首节描写僧人离开云山寺庙，穿着方袍初次见到阳光照耀的兰芽，这种场景反映了自然与宗教的和谐共存。第二节写僧人在吟诗的池塘边，生活宁静，心情宁静，庭中散发宝华，表现出禅院中的宁静和诗意。第三节提到了桂檝（一种小船）和岸边的柳树，表现出僧人的归途，松轩和赤城霞则象征着僧人归寺庙后的欢迎景象。最后一节则提到了满箧的御书，显示了僧人对寺庙修行的奉献，同时夸耀着这份成果。
标签：
- 抒情
- 描写自然景观
- 描写禅院生活
- 赞美僧人修行

“方袍初日耀兰芽”诗句作者杨亿介绍：

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，复爲翰林学士，十二月卒，年四十七。谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。更多...

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