“出家去投佛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“出家去投佛”出自哪首诗?

答案:出家去投佛”出自: 宋代 释宗杲 《江令请赞》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: chū jiā qù tóu fó ,诗句平仄: 仄平仄平仄

问题2:“出家去投佛”的上一句是什么?

答案:出家去投佛”的上一句是: 家贫无饭噇 , 诗句拼音为: jiā pín wú fàn chuáng ,诗句平仄: 仄平仄平仄

问题3:“出家去投佛”的下一句是什么?

答案:出家去投佛”的下一句是: 行脚走诸方 , 诗句拼音为: xíng jiǎo zǒu zhū fāng ,诗句平仄:○仄仄平平

“出家去投佛”全诗

江令请赞 (jiāng lìng qǐng zàn)

朝代:宋    作者: 释宗杲

渠本宣州人,生缘在宁国。
前不尊释迦,後不敬弥勒。
家贫无饭噇,出家去投佛
行脚走诸方,江南遍江北。
才参临济禅,便作白拈贼。
眼里有瞳人,肚中无点墨。
还如跛阿师,说得行不得。

平仄平平平,平○仄平仄。
平仄平仄平,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄平仄平仄。
○仄仄平平,平平仄平仄。
平○○仄○,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,仄○平仄仄。
平○仄平平,仄仄○仄仄。

qú běn xuān zhōu rén , shēng yuán zài níng guó 。
qián bù zūn shì jiā , hòu bù jìng mí lè 。
jiā pín wú fàn chuáng , chū jiā qù tóu fó 。
xíng jiǎo zǒu zhū fāng , jiāng nán biàn jiāng běi 。
cái cān lín jì chán , biàn zuò bái niān zéi 。
yǎn lǐ yǒu tóng rén , dù zhōng wú diǎn mò 。
huán rú bǒ ā shī , shuō dé xíng bù dé 。

“出家去投佛”繁体原文

江令請讚

渠本宣州人,生緣在寧國。
前不尊釋迦,後不敬彌勒。
家貧無飯噇,出家去投佛。
行腳走諸方,江南遍江北。
纔參臨濟禪,便作白拈賊。
眼裏有瞳人,肚中無點墨。
還如跛阿師,說得行不得。

“出家去投佛”韵律对照

平仄平平平,平○仄平仄。
渠本宣州人,生缘在宁国。

平仄平仄平,仄仄仄平仄。
前不尊释迦,後不敬弥勒。

平平平仄平,仄平仄平仄。
家贫无饭噇,出家去投佛。

○仄仄平平,平平仄平仄。
行脚走诸方,江南遍江北。

平○○仄○,仄仄仄平仄。
才参临济禅,便作白拈贼。

仄仄仄平平,仄○平仄仄。
眼里有瞳人,肚中无点墨。

平○仄平平,仄仄○仄仄。
还如跛阿师,说得行不得。

“出家去投佛”全诗注音

qú běn xuān zhōu rén , shēng yuán zài níng guó 。

渠本宣州人,生缘在宁国。

qián bù zūn shì jiā , hòu bù jìng mí lè 。

前不尊释迦,後不敬弥勒。

jiā pín wú fàn chuáng , chū jiā qù tóu fó 。

家贫无饭噇,出家去投佛。

xíng jiǎo zǒu zhū fāng , jiāng nán biàn jiāng běi 。

行脚走诸方,江南遍江北。

cái cān lín jì chán , biàn zuò bái niān zéi 。

才参临济禅,便作白拈贼。

yǎn lǐ yǒu tóng rén , dù zhōng wú diǎn mò 。

眼里有瞳人,肚中无点墨。

huán rú bǒ ā shī , shuō dé xíng bù dé 。

还如跛阿师,说得行不得。

“出家去投佛”全诗翻译

译文:
渠本是宣州人,生在宁国。
早年不敬尊崇释迦佛,后来也不尊敬弥勒佛。
家境贫寒,没有饭食可享用,于是决定出家,投向佛门。
他四处行走,游历江南和江北地区。
他虽然学了临济宗的禅法,却沾染了白拈(作乱的)的恶名。
他眼睛里有着瞳人的神采,却没有肚子里的点墨(指文墨才情)。
就像跛脚的阿师一样,所说的话行动上却常常做不到。
全文总结:这是一首描述渠本生平和性格的古文诗。他原本是宣州人,出生在宁国。他年轻时不尊敬佛陀,后来也不尊重弥勒佛。由于家境贫寒,他决定出家投向佛门。他游历江南和江北地区,学习临济宗的禅法,但却有着白拈的不良名声。虽然他有着瞳人般的神采,但内心却没有文墨才情。他的言行有时和跛脚的阿师一样,说的话做不到。整体描绘了渠本的经历和特点。

“出家去投佛”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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