“种得在僧房”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“种得在僧房”出自哪首诗?
答案: “种得在僧房”出自: 唐代 岑参的 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhǒng dé zài sēng fáng ,诗句平仄: 仄仄仄平平 。
问题2:“种得在僧房”的上一句是什么?
答案:
“种得在僧房”的上一句是: 移根自远方 , 诗句拼音为:yí gēn zì yuǎn fāng
,诗句平仄: 仄仄仄平平 。
问题3:“种得在僧房”的下一句是什么?
答案: “种得在僧房”的下一句是: 六月花新吐 , 诗句拼音为: liù yuè huā xīn tǔ ,诗句平仄:仄仄平平仄。
“种得在僧房”全诗
临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛 (lín táo lóng xīng sì xuán shàng rén yuàn tóng yǒng qīng mù xiāng cóng)
移根自远方,种得在僧房。
六月花新吐,三春叶已长。
抽茎高锡杖,引影到绳牀。
只为能除疾,倾心向药王。
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄平平平仄,平平仄仄平。
“种得在僧房”繁体原文
臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢
移根自遠方,種得在僧房。
六月花新吐,三春葉已長。
抽莖高錫杖,引影到繩牀。
只爲能除疾,傾心向藥王。
“种得在僧房”韵律对照
平平仄仄平,仄仄仄平平。
移根自远方,种得在僧房。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
六月花新吐,三春叶已长。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
抽茎高锡杖,引影到绳牀。
仄平平平仄,平平仄仄平。
只为能除疾,倾心向药王。
“种得在僧房”全诗注音
移根自远方,种得在僧房。
六月花新吐,三春叶已长。
抽茎高锡杖,引影到绳牀。
只为能除疾,倾心向药王。
“种得在僧房”全诗翻译
译文:
迁根自远方,种植在僧房里。
六月时,鲜花吐放,三个春天的叶子已经茂盛。
长出的茎高如铁杖,借着影子来到绳牀上。
只是为了能够消除疾病,全心全意向着药王致敬。
“种得在僧房”总结赏析
赏析:这是唐代诗人岑参创作的一首诗,题目为《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》。诗人以寺院的青木香丛为题材,表达了对它的赞美和仰慕之情。
诗中诗人首先提到了这些青木香丛是“移根自远方”,说明它们并非原生于此地,而是从远方引进,显示了它们的珍贵和特殊。接着,诗人用“种得在僧房”来强调这些香丛是在僧人们的房前种植的,这种安排暗示了香丛与佛教寺院的联系,以及僧人们对大自然的尊敬和照顾。
诗的第二部分描述了青木香丛的生长情况,六月时鲜花盛开,春天的叶子已经长满。这里通过对植物的描写,强调了它们的生命力和茂盛。而后诗人以“抽茎高锡杖”来比喻香丛的茎叶高耸如僧侣手中的僧杖,又以“引影到绳牀”表现了它们的影子投射在僧人的绳牀上,如同一幅宁静祥和的画面。
最后两句表达了诗人对这些青木香丛的赞美,他认为它们之所以生长在寺院中,是因为它们能够“除疾”,有着疗愈的力量,而僧人们倾心对待这些香丛,将它们供奉给药王。这也反映了佛教文化中对自然界的敬畏和对医疗的信仰,以及人与自然和谐共生的理念。
“种得在僧房”相关诗句:
- 种得在僧房 出自 [唐] 岑参 ·《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛 》
- 僧房在在凉 出自 [宋] 刘子翬 ·《入开善 》
- 或在僧房 出自 [宋] 释师观 ·《禅人写师顶相求赞 其一 》
- 疑在僧房宿 出自 [唐] 白居易 ·《北亭独宿 》
- 种格得房精 出自 [宋] 韦骧 ·《咏马 》
- 寓宿得僧房 出自 [宋] 许景衡 ·《宿僧房 》
- 僧房得少憩 出自 [宋] 陈汝锡 ·《石门山 》
- 得此林僧房 出自 [宋] 释文珦 ·《题灵泉寺更幽轩 》
- 僧房不得地 出自 [宋] 綦崇礼 ·《和东园黄香梅之作因复劝游 》
- 僧房得栖宿 出自 [宋] 孔武仲 ·《宿天池 》
- 留客得僧房 出自 [宋] 赵蕃 ·《宿蓝畲寺 》
- 潇洒得僧房 出自 [宋] 孔平仲 ·《赵屯寺 》
- 旧住僧房锁在无 出自 [唐] 齐己 ·《送李秀才归湘中 》
- 竹房冷落无僧在 出自 [宋] 赵师秀 ·《中子山作 》
- 僧在翠微开竹房 出自 [唐] 任翻 ·《宿巾子山禅寺 》
- 独留风味在僧房 出自 [宋] 裘万顷 ·《保福寺对橙菊有感 》
- 僧房高在乱云层 出自 [宋] 阮阅 ·《郴江百咏 南塔寺 》
- 借得僧房半榻眠 出自 [宋] 宋伯仁 ·《瓜洲阻风 》
- 只得僧房一梦回 出自 [宋] 李弥逊 ·《崇安寺谒归云老人不遇 》
- 夜寒记得僧房梦 出自 [宋] 方岳 ·《次韵徐宰集珠溪 》