“老僧元不下胡床”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“老僧元不下胡床”出自哪首诗?

答案:老僧元不下胡床”出自: 宋代 黄庭坚 《客自潭府来称明因寺僧作静照堂求予作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lǎo sēng yuán bù xià hú chuáng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“老僧元不下胡床”的上一句是什么?

答案:老僧元不下胡床”的上一句是: 去马来舟争岁月 , 诗句拼音为: qù mǎ lái zhōu zhēng suì yuè ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“老僧元不下胡床”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“老僧元不下胡床”已经是最后一句了。

“老僧元不下胡床”全诗

客自潭府来称明因寺僧作静照堂求予作 (kè zì tán fǔ lái chēng míng yīn sì sēng zuò jìng zhào táng qiú yǔ zuò)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

客从潭府渡河梁,籍甚传夸静照堂。
正苦穷年对尘土,坐令合眼梦湖湘。
市门晓日鱼虾白,邻舍秋风橘柚黄。
去马来舟争岁月,老僧元不下胡床

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

kè cóng tán fǔ dù hé liáng , jí shèn chuán kuā jìng zhào táng 。
zhèng kǔ qióng nián duì chén tǔ , zuò lìng hé yǎn mèng hú xiāng 。
shì mén xiǎo rì yú xiā bái , lín shè qiū fēng jú yòu huáng 。
qù mǎ lái zhōu zhēng suì yuè , lǎo sēng yuán bù xià hú chuáng 。

“老僧元不下胡床”繁体原文

客自潭府來稱明因寺僧作靜照堂求予作

客從潭府渡河梁,籍甚傳誇靜照堂。
正苦窮年對塵土,坐令合眼夢湖湘。
市門曉日魚蝦白,鄰舍秋風橘柚黄。
去馬來舟爭歲月,老僧元不下胡床。

“老僧元不下胡床”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
客从潭府渡河梁,籍甚传夸静照堂。

仄仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平平。
正苦穷年对尘土,坐令合眼梦湖湘。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
市门晓日鱼虾白,邻舍秋风橘柚黄。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
去马来舟争岁月,老僧元不下胡床。

“老僧元不下胡床”全诗注音

kè cóng tán fǔ dù hé liáng , jí shèn chuán kuā jìng zhào táng 。

客从潭府渡河梁,籍甚传夸静照堂。

zhèng kǔ qióng nián duì chén tǔ , zuò lìng hé yǎn mèng hú xiāng 。

正苦穷年对尘土,坐令合眼梦湖湘。

shì mén xiǎo rì yú xiā bái , lín shè qiū fēng jú yòu huáng 。

市门晓日鱼虾白,邻舍秋风橘柚黄。

qù mǎ lái zhōu zhēng suì yuè , lǎo sēng yuán bù xià hú chuáng 。

去马来舟争岁月,老僧元不下胡床。

“老僧元不下胡床”全诗翻译

译文:
客人从潭府渡过河梁,因着潭州的名声传扬得很广。他此次来到了静照堂,这里素有安静清幽之称。
可是他此时正为生活所困,度日如年,身陷尘土之中。坐下来却让他不由自主地闭上了眼,陷入了湖湘的梦境之中。
早晨,市门口的阳光照耀着白色的鱼虾,邻居家的秋风吹得橘柚变黄。
然而,他驾着马匹,乘着船只,争取着光阴,但年华匆匆,老僧元依旧在胡床上安详地度过时光,从未离去。

全诗描绘了一个客人的旅途和所见所闻,他来到静照堂,但心中仍然感到苦闷和困惑。周围的景物虽美,但岁月匆匆,时光如梭,他仍然无法摆脱尘世的纷扰和迷惘,而与他相比,老僧元却能从容自在地面对岁月的流逝。全诗通过对客人和老僧不同命运的对比,表达了诗人对逝去时光和生命的深沉思考和感慨。

“老僧元不下胡床”总结赏析

这首诗《客自潭府来称明因寺僧作静照堂求予作》是黄庭坚创作的。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析:
首先,诗人以客人从潭府渡河梁的场景为开头,引出了静照堂的赞美。这里的客人似乎因为静照堂而来,因此可以看出静照堂在当地的声誉和吸引力。
接着,诗人表现出了自己的生活境遇。他说自己长久以来都生活在贫困之中,面对尘土满面,但在静照堂的作用下,能够在坐中合眼,进入梦湖湘,这里可能是指一种心灵的净化和宁静。
诗中还描绘了市门的景色,白天的鱼虾市场和邻居的秋风中柚子橘子黄了。这些描写为诗中增添了生活气息,将宁静的僧院与繁华的市场形成了鲜明的对比。
最后,诗人提到老僧,强调他长久以来未曾离开胡床。这句话突显出了僧人的苦修和守望静照堂的决心。

“老僧元不下胡床”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

“老僧元不下胡床”相关诗句: