“欲将齿发鬬蛇龟”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“欲将齿发鬬蛇龟”出自哪首诗?

答案:欲将齿发鬬蛇龟”出自: 宋代 苏轼 《濠州七绝 彭祖庙》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yù jiāng chǐ fā dòu shé guī ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“欲将齿发鬬蛇龟”的上一句是什么?

答案:欲将齿发鬬蛇龟”的上一句是: 跨历商周看盛衰 , 诗句拼音为:kuà lì shāng zhōu kàn shèng shuāi ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“欲将齿发鬬蛇龟”的下一句是什么?

答案:欲将齿发鬬蛇龟”的下一句是: 空餐云母连山尽 , 诗句拼音为: kōng cān yún mǔ lián shān jìn ,诗句平仄:平平平仄平平仄

“欲将齿发鬬蛇龟”全诗

濠州七绝 彭祖庙 (háo zhōu qī jué péng zǔ miào)

朝代:宋    作者: 苏轼

跨历商周看盛衰,欲将齿发鬬蛇龟
空餐云母连山尽,不见蟠桃着子时。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

kuà lì shāng zhōu kàn shèng shuāi , yù jiāng chǐ fā dòu shé guī 。
kōng cān yún mǔ lián shān jìn , bù jiàn pán táo zhe zǐ shí 。

“欲将齿发鬬蛇龟”繁体原文

濠州七絕 彭祖廟

跨歷商周看盛衰,欲將齒髮鬬蛇龜。
空餐雲母連山盡,不見蟠桃著子時。

“欲将齿发鬬蛇龟”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
跨历商周看盛衰,欲将齿发鬬蛇龟。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
空餐云母连山尽,不见蟠桃着子时。

“欲将齿发鬬蛇龟”全诗注音

kuà lì shāng zhōu kàn shèng shuāi , yù jiāng chǐ fā dòu shé guī 。

跨历商周看盛衰,欲将齿发鬬蛇龟。

kōng cān yún mǔ lián shān jìn , bù jiàn pán táo zhe zǐ shí 。

空餐云母连山尽,不见蟠桃着子时。

“欲将齿发鬬蛇龟”全诗翻译

译文:
跨越商周时期,观察国家的兴衰更替,我欲以牙齿和发丝来战胜巨蛇和乌龟。
虽然空空地进食云母,但山脉绵延不绝,却无法见到蟠桃树结果的时刻。



总结:

这首诗通过比喻和象征的手法,表达了作者对历史变迁和人生的思考。商周时期代表着国家历史的起伏兴衰,而作者以齿发鬬蛇龟的比喻,表达了自己战胜困难和挑战的决心。但又以空餐云母、不见蟠桃着子时来暗喻虽有努力,但仍难以达成心愿。整首诗抒发了对历史和命运的感慨,以及对追求梦想和成功的坚持与犹豫之间的矛盾心理。

“欲将齿发鬬蛇龟”总结赏析

赏析:: 苏轼以濠州为背景,表现了对历史盛衰的观察和对仙境憧憬的情感。他从商周时代起,回溯历史,展示了中国千年文明的兴衰变迁。作者以“齿发鬬蛇龟”形象生动地描绘了历史长河的久远和变幻莫测。接着以“空餐云母连山尽”表现对长寿和仙境的向往,暗示人生短暂,如同“云母”,终将消失在历史长河之中。最后以“不见蟠桃着子时”,表现了对人世间未知的渴望,蟠桃象征永生与长寿,不见则意味着仙境的神秘和难以触及。
标签: 历史感慨、仙境憧憬

“欲将齿发鬬蛇龟”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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