“翁翁介濑溪头住”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“翁翁介濑溪头住”出自哪首诗?

答案:翁翁介濑溪头住”出自: 宋代 释慧空 《与建州介濑溪翁道人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wēng wēng jiè lài xī tóu zhù ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“翁翁介濑溪头住”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“翁翁介濑溪头住”已经是第一句了。

问题3:“翁翁介濑溪头住”的下一句是什么?

答案:翁翁介濑溪头住”的下一句是: 我亦曾从溪上过 , 诗句拼音为: wǒ yì céng cóng xī shàng guò ,诗句平仄:仄仄平平平仄平

“翁翁介濑溪头住”全诗

与建州介濑溪翁道人 (yǔ jiàn zhōu jiè lài xī wēng dào rén)

朝代:宋    作者: 释慧空

翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。
一鉢饭香留不住,信根道眼两无差。
菩提种子男兼女,清浄家风菜与茶。
大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。

平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

wēng wēng jiè lài xī tóu zhù , wǒ yì céng cóng xī shàng guò 。
yī bō fàn xiāng liú bù zhù , xìn gēn dào yǎn liǎng wú chà 。
pú tí zhǒng zǐ nán jiān nǚ , qīng jìng jiā fēng cài yǔ chá 。
dà fó suǒ chuán wú bié fǎ , zhī jīn yóu yǒu lǎo sēng jiā 。

“翁翁介濑溪头住”繁体原文

與建州介瀨溪翁道人

翁翁介瀨溪頭住,我亦曾從溪上過。
一鉢飯香留不住,信根道眼兩無差。
菩提種子男兼女,清浄家風菜與茶。
大佛所傳無別法,只今猶有老僧伽。

“翁翁介濑溪头住”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
一鉢饭香留不住,信根道眼两无差。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
菩提种子男兼女,清浄家风菜与茶。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。

“翁翁介濑溪头住”全诗注音

wēng wēng jiè lài xī tóu zhù , wǒ yì céng cóng xī shàng guò 。

翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。

yī bō fàn xiāng liú bù zhù , xìn gēn dào yǎn liǎng wú chà 。

一鉢饭香留不住,信根道眼两无差。

pú tí zhǒng zǐ nán jiān nǚ , qīng jìng jiā fēng cài yǔ chá 。

菩提种子男兼女,清浄家风菜与茶。

dà fó suǒ chuán wú bié fǎ , zhī jīn yóu yǒu lǎo sēng jiā 。

大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。

“翁翁介濑溪头住”全诗翻译

译文:

翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。
一鉢饭香留不住,信根道眼两无差。
菩提种子男兼女,清浄家风菜与茶。
大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。
在介濑溪头住着一位老翁,我也曾经从这条溪流上游经过。
一碗香饭虽然美味,却不能常久停留,这是因为信心根本和悟道的眼界没有什么区别。
菩提的种子是男女皆有,这个清净的家风就像蔬菜和茶一样普及。
大佛所传授的法门无有差别,至今仍有老僧伽坚守在这里。
全诗简要

总结:

这首诗描述了介濑溪旁的生活景象,表达了人生的无常和悟道的觉悟,以及佛法的普及和传承。

“翁翁介濑溪头住”总结赏析

赏析:这首诗《与建州介濑溪翁道人》是由释慧空创作,表达了禅宗僧人与道人之间的交往与心灵寄托。诗中用清新的语言描绘了介濑溪头的风景以及僧人与道人的情感。
首句 "翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。" 描述了诗人曾在介濑溪头与一位道人相遇,这是一个有趣的交往。作者将自己与道人并列,展现了彼此的平等与互相尊重。
接下来的句子 "一鉢饭香留不住,信根道眼两无差。" 强调了禅宗中信仰的纯净和道人的精神修行。道人的生活简朴,但信仰却坚定不移,与禅宗僧人一脉相承。
继续 "菩提种子男兼女,清浄家风菜与茶。" 诗人赞美了道人家庭的清净和他们对佛法的传承,不分男女,都在修行菩提之道。家庭中的风俗也体现了对清净和虔诚的追求。
最后一句 "大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。" 表达了对佛法的传承与延续,说明虽然时光流转,但禅宗的老僧伽仍然坚守信仰,守护着这一传统。

“翁翁介濑溪头住”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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