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“翡翠天晴而清虚廓彻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“翡翠天晴而清虚廓彻”出自哪首诗？

答案： “翡翠天晴而清虚廓彻”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其二三七》， 诗句拼音为： fěi cuì tiān qíng ér qīng xū kuò chè 。

问题2：“翡翠天晴而清虚廓彻”的上一句是什么？

答案： “翡翠天晴而清虚廓彻”的上一句是： 十方三世同正观 , 诗句拼音为： shí fāng sān shì tóng zhèng guān 。

问题3：“翡翠天晴而清虚廓彻”的下一句是什么？

答案： “翡翠天晴而清虚廓彻”的下一句是： 珊瑚海月而光焰波澜 , 诗句拼音为： shān hú hǎi yuè ér guāng yàn bō lán ，诗句平仄：平平仄仄平平仄平○。

“翡翠天晴而清虚廓彻”全诗

禅人并化主写真求赞 其二三七 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr sān qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

须发衰残，空山雪寒。
眉目清淡，野水秋还。
一念万年了尘劫，十方三世同正观。
翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。
现形说法应机感，笑指俱胝百草端。

平仄平平，○平仄平。
平仄平仄，仄仄平平。
仄仄仄平○平仄，仄平○仄平○○。
仄仄平平平平平仄仄，平平仄仄平平仄平○。
仄平仄仄○平仄，仄仄平平仄仄平。

xū fà shuāi cán ， kōng shān xuě hán 。
méi mù qīng dàn ， yě shuǐ qiū huán 。
yī niàn wàn nián le chén jié ， shí fāng sān shì tóng zhèng guān 。
fěi cuì tiān qíng ér qīng xū kuò chè ， shān hú hǎi yuè ér guāng yàn bō lán 。
xiàn xíng shuō fǎ yìng jī gǎn ， xiào zhǐ jù zhī bǎi cǎo duān 。

“翡翠天晴而清虚廓彻”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其二三七

鬚髮衰殘，空山雪寒。
眉目清淡，野水秋還。
一念萬年了塵劫，十方三世同正觀。
翡翠天晴而清虛廓徹，珊瑚海月而光焰波瀾。
現形說法應機感，笑指俱胝百草端。

“翡翠天晴而清虚廓彻”全诗注音

xū fà shuāi cán ， kōng shān xuě hán 。

须发衰残，空山雪寒。

méi mù qīng dàn ， yě shuǐ qiū huán 。

眉目清淡，野水秋还。

yī niàn wàn nián le chén jié ， shí fāng sān shì tóng zhèng guān 。

一念万年了尘劫，十方三世同正观。

fěi cuì tiān qíng ér qīng xū kuò chè ， shān hú hǎi yuè ér guāng yàn bō lán 。

翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。

xiàn xíng shuō fǎ yìng jī gǎn ， xiào zhǐ jù zhī bǎi cǎo duān 。

现形说法应机感，笑指俱胝百草端。

“翡翠天晴而清虚廓彻”全诗翻译

译文：
须发已经衰残，整个山区都被寒冷的雪覆盖。面容清秀素淡，野水在秋季又回归原貌。
一念之间仿佛经历了万年的尘世劫难，十方世界和三世轮回都展现在正观之中。
蓝天晴朗而清幽，虚空一片透彻，就像翡翠般璀璨。大海如珊瑚般美丽，月光照耀下波浪闪耀光彩。
现象形形色色的法则根据各自的机缘而呈现，笑指著每一种百草，都有其各自的特点。
全文总结：这段古文描述了一个景象与境界之间的对应。描写了须发已衰，山区被雪覆盖，面容清秀，野水回归原貌。以及经历万年尘世劫难，正观十方世界和三世轮回的景象。接着用翡翠般晴朗和清幽的天空，珊瑚般美丽的海月与光彩波浪，来比喻自然的美丽。最后强调现象法则根据机缘呈现，笑指百草各有特点。整篇古文表达了一种对自然美景的赞美以及对生命与现象之间的理解。

“翡翠天晴而清虚廓彻”总结赏析

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其二三七》是由释正觉创作的禅宗诗作，表现了禅修者的内心境界和对自然的感悟。诗中以简洁的语言，勾勒出禅修者的形象和心境。
首先，诗中描述了禅修者的外貌和境界。诗人写道，“须发衰残，空山雪寒”，通过须发已经衰老的描写，展现了禅修者经年累月的苦修。同时，空山雪寒的景象也暗示了修行的孤寂和严寒。接着，诗人以“眉目清淡，野水秋还”来描写禅修者内心的清净和宁静，以及野水秋天的寥廓和幽远。
其次，诗人表达了禅修者对时间和境界的超越。他提到“一念万年了尘劫，十方三世同正观”，强调了禅修者内心的平静和智慧，能够超越时间的束缚，正视一切现象。这种超越也体现在诗中的天空和海洋的描写中，它们象征着广阔和深邃，与禅修者的心境相契合。
最后，诗人强调了禅修者的使命和态度。他写道，“现形说法应机感，笑指俱胝百草端”，表达了禅修者要以自己的生活和行为来传播教法，笑对一切境界，不受其困扰，如同草木顽强地生长一般。

“翡翠天晴而清虚廓彻”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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