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“来占东南古洞天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“来占东南古洞天”出自哪首诗？

答案： “来占东南古洞天”出自： 宋代 汪藻的 《吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lái zhàn dōng nán gǔ dòng tiān ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“来占东南古洞天”的上一句是什么？

答案： “来占东南古洞天”的上一句是： 我公英爽笑臞仙 , 诗句拼音为：wǒ gōng yīng shuǎng xiào qú xiān ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“来占东南古洞天”的下一句是什么？

答案： “来占东南古洞天”的下一句是： 几度倾身安社稷 , 诗句拼音为： jǐ dù qīng shēn ān shè jì ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“来占东南古洞天”全诗

吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其二 (lǚ chéng xiàng zì tiān tāi jì shì tuì lǎo táng shī juàn fù cǐ èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 汪藻。

我公英爽笑臞仙，来占东南古洞天。
几度倾身安社稷，一朝袖手向林泉。
长劳海内簪缨望，小作山中杖屦缘。
谩使吴儿生意气，凉台燠馆记他年。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

wǒ gōng yīng shuǎng xiào qú xiān ， lái zhàn dōng nán gǔ dòng tiān 。
jǐ dù qīng shēn ān shè jì ， yī cháo xiù shǒu xiàng lín quán 。
cháng láo hǎi nèi zān yīng wàng ， xiǎo zuò shān zhōng zhàng jù yuán 。
màn shǐ wú ér shēng yì qì ， liáng tái yù guǎn jì tā nián 。

“来占东南古洞天”繁体原文

呂丞相自天台寄示退老堂詩卷賦此二首 其二

我公英爽笑臞仙，來占東南古洞天。
幾度傾身安社稷，一朝袖手向林泉。
長勞海內簪纓望，小作山中杖屨緣。
謾使吳兒生意氣，涼臺燠館記他年。

“来占东南古洞天”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
我公英爽笑臞仙，来占东南古洞天。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
几度倾身安社稷，一朝袖手向林泉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
长劳海内簪缨望，小作山中杖屦缘。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
谩使吴儿生意气，凉台燠馆记他年。

“来占东南古洞天”全诗注音

wǒ gōng yīng shuǎng xiào qú xiān ， lái zhàn dōng nán gǔ dòng tiān 。

我公英爽笑臞仙，来占东南古洞天。

jǐ dù qīng shēn ān shè jì ， yī cháo xiù shǒu xiàng lín quán 。

几度倾身安社稷，一朝袖手向林泉。

cháng láo hǎi nèi zān yīng wàng ， xiǎo zuò shān zhōng zhàng jù yuán 。

长劳海内簪缨望，小作山中杖屦缘。

màn shǐ wú ér shēng yì qì ， liáng tái yù guǎn jì tā nián 。

谩使吴儿生意气，凉台燠馆记他年。

“来占东南古洞天”全诗翻译

译文：
我公英爽笑着找寻臞仙，前来占据东南的古洞天。
几次屈身为了安抚社稷，但在某一天却潇洒地手持袖子走向山林泉水。
长久以来，我辛劳海内，高居尊位，佩戴缨络，期待着前途。而现在，我却谦逊地在山中行走，只身穿着杖履。
莫说我有令吴地人心振奋的气概，将来等我归来时，那冷若寒台和热闹的馆驿，都将成为往事留在记忆中的故事。
全文总结：这是一首描述主人公经历起伏和转变的古文诗篇。起初，他以高傲的姿态寻找臞仙、谋求洞天，曾为了安抚国家社稷多次屈身尽责。但在某个时刻，他突然改变了心境，放弃尊位和权势，选择脱离尘世，在山林泉水间过着自由自在的生活。他明白物质名利的虚妄，更加珍惜平凡自然的生活。这使得他从高高在上的地位回归平凡，成为一个谦逊的行者，期待着未来的归来。

“来占东南古洞天”总结赏析

这是一首写景和自然的古诗。汪藻以吕洞宾（吕丞相）的身份，表达了他自然而然的生活态度和志向。
在第一句中，诗人提到吕洞宾以英爽的笑容和谦虚的仙风道骨，占据了东南的古洞天，展现了他仙风道骨的形象。他多次倾身为国家安宁，但一旦局势安定，却可以安心于林泉之间，从容度日。
接下来的句子中，汪藻写道吕洞宾长期在海内为国家出谋划策，但也在山中享受了宁静和自然的生活，使用了"海内簪缨望"和"山中杖屦缘"来对比他的不同角色和生活状态。
最后两句中，诗人表达了吕洞宾不以功业为忧虑，而是鼓励吴儿（指后人）要有自己的生活态度和气节，希望他们在凉台和燠馆（指仙境）也能有自己的传世之作。
标签:
- 写景
- 抒情
- 咏人物
- 思考人生

“来占东南古洞天”诗句作者汪藻介绍：

汪藻（一○七九～一一五四），字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士，调婺州观察推官，改宣州教授。除《九域图志》所编修官，迁着作佐郎。政我八年（一一一八），因忤宰相王黼，出通判宣州，罢，提点江州太平观。钦宗即位，召爲起属舍人。高宗即位，试中书舍人。建炎二年（一一二八），爲宰相黄潜善所恶，罢（《宋会要辑稿》职官七○之六）。未几，复召爲中书舍人，擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年（一一三一），兼侍讲，拜翰林学士（同上书崇儒七之一、职官六之五三）；出知湖州，因事停官。起知抚州，岁余罢，听辟属纂修日历。八年，上所编书，除显谟阁学士知徽州。十二年，知泉州，移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客，夺驶居永州。二十四年卒，年七十六。有《浮溪集》六十卷（《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷，似爲一书）及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等，大多佚亡。明洪武时，赵子常辑《浮溪文粹》十五卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》，《宋史》卷四四五有传。　汪藻诗，以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本（有孙星华辑《拾遗》三卷，简称聚珍本），清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》（实校补《浮溪文粹》，藏北京图书馆，简称遗集）等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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