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“有佛独岿然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有佛独岿然”出自哪首诗？

答案： “有佛独岿然”出自： 宋代 黄庶的 《赋古佛》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yǒu fó dú kuī rán ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“有佛独岿然”的上一句是什么？

答案： “有佛独岿然”的上一句是： 古屋顔色改 , 诗句拼音为： gǔ wū yán sè gǎi ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“有佛独岿然”的下一句是什么？

答案： “有佛独岿然”的下一句是： 苍首上雨足 , 诗句拼音为： cāng shǒu shàng yǔ zú ，诗句平仄：○仄仄仄仄。

“有佛独岿然”全诗

赋古佛 (fù gǔ fó)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庶。

树老枝半死，碑断壁底眠。
古屋顔色改，有佛独岿然。
苍首上雨足，坏臂蔓草缠。
野老每再拜，往往报丰年。
孔祠照四方，制度丹雘妍。
朝夕过其下，孰肯为恭虔。
土木兹仅分，吾民信益坚。
佛法入人心，谁与斸其根。
苍苍不可问，用意或者偏。
木蠹罪岂大，付与啄木权。
胡不啄佛徒，使蠹民之天。

仄仄平仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
○仄仄仄仄，仄仄仄仄○。
仄仄仄仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄仄平，仄仄平仄平。
平仄○○仄，仄仄平平平。
仄仄平仄○，平平仄仄平。
仄仄仄平平，平仄仄○平。
○○仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄仄仄平，仄仄平平平。

shù lǎo zhī bàn sǐ ， bēi duàn bì dǐ mián 。
gǔ wū yán sè gǎi ， yǒu fó dú kuī rán 。
cāng shǒu shàng yǔ zú ， huài bì màn cǎo chán 。
yě lǎo měi zài bài ， wǎng wǎng bào fēng nián 。
kǒng cí zhào sì fāng ， zhì dù dān huò yán 。
cháo xī guò qí xià ， shú kěn wèi gōng qián 。
tǔ mù zī jǐn fēn ， wú mín xìn yì jiān 。
fó fǎ rù rén xīn ， shuí yǔ zhú qí gēn 。
cāng cāng bù kě wèn ， yòng yì huò zhě piān 。
mù dù zuì qǐ dà ， fù yǔ zhuó mù quán 。
hú bù zhuó fó tú ， shǐ dù mín zhī tiān 。

“有佛独岿然”繁体原文

賦古佛

樹老枝半死，碑斷壁底眠。
古屋顔色改，有佛獨巋然。
蒼首上雨足，壞臂蔓草纏。
野老每再拜，往往報豐年。
孔祠照四方，制度丹雘妍。
朝夕過其下，孰肯爲恭虔。
土木茲僅分，吾民信益堅。
佛法入人心，誰與斸其根。
蒼蒼不可問，用意或者偏。
木蠹罪豈大，付與啄木權。
胡不啄佛徒，使蠹民之天。

“有佛独岿然”韵律对照

仄仄平仄仄，平仄仄仄平。
树老枝半死，碑断壁底眠。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
古屋顔色改，有佛独岿然。

○仄仄仄仄，仄仄仄仄○。
苍首上雨足，坏臂蔓草缠。

仄仄仄仄仄，仄仄仄平平。
野老每再拜，往往报丰年。

仄平仄仄平，仄仄平仄平。
孔祠照四方，制度丹雘妍。

平仄○○仄，仄仄平平平。
朝夕过其下，孰肯为恭虔。

仄仄平仄○，平平仄仄平。
土木兹仅分，吾民信益坚。

仄仄仄平平，平仄仄○平。
佛法入人心，谁与斸其根。

○○仄仄仄，仄仄仄仄平。
苍苍不可问，用意或者偏。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
木蠹罪岂大，付与啄木权。

平仄仄仄平，仄仄平平平。
胡不啄佛徒，使蠹民之天。

“有佛独岿然”全诗注音

shù lǎo zhī bàn sǐ ， bēi duàn bì dǐ mián 。

树老枝半死，碑断壁底眠。

gǔ wū yán sè gǎi ， yǒu fó dú kuī rán 。

古屋顔色改，有佛独岿然。

cāng shǒu shàng yǔ zú ， huài bì màn cǎo chán 。

苍首上雨足，坏臂蔓草缠。

yě lǎo měi zài bài ， wǎng wǎng bào fēng nián 。

野老每再拜，往往报丰年。

kǒng cí zhào sì fāng ， zhì dù dān huò yán 。

孔祠照四方，制度丹雘妍。

cháo xī guò qí xià ， shú kěn wèi gōng qián 。

朝夕过其下，孰肯为恭虔。

tǔ mù zī jǐn fēn ， wú mín xìn yì jiān 。

土木兹仅分，吾民信益坚。

fó fǎ rù rén xīn ， shuí yǔ zhú qí gēn 。

佛法入人心，谁与斸其根。

cāng cāng bù kě wèn ， yòng yì huò zhě piān 。

苍苍不可问，用意或者偏。

mù dù zuì qǐ dà ， fù yǔ zhuó mù quán 。

木蠹罪岂大，付与啄木权。

hú bù zhuó fó tú ， shǐ dù mín zhī tiān 。

胡不啄佛徒，使蠹民之天。

“有佛独岿然”全诗翻译

译文：
树老了，枝条半死，石碑断裂在废墟底下沉睡着。古旧的房屋颜色也改变了，只有佛像独自高耸在那里。苍天降下的雨水滋润了佛像的顶端，受损的手臂被野草缠绕着。野老常常来这里虔诚地祈祷，以报答丰收的恩赐。

孔庙照耀着四方，制度娴美瑰丽。但我每天往来于此，却不肯真心敬畏。土木间的差别只在细微之处，但我国人民的信仰越来越坚定。佛法进入人心，谁能铲除其根源呢？苍苍众生不可问，或许每个人的用意都有所偏向。

虫蠹的罪过又算得了什么？就让它去啄食木头吧。但为何不让它去啄食信仰佛教的信徒呢？让它去蛀蚀那些虔诚的人们，这样便腐蚀了国家的根本。

“有佛独岿然”诗句作者黄庶介绍：

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其後历一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。更多...

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