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“自不与妄合”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“自不与妄合”出自哪首诗？

答案： “自不与妄合”出自： 宋代 释德洪的 《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zì bù yǔ wàng hé ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“自不与妄合”的上一句是什么？

答案： “自不与妄合”的上一句是： 汝常与智俱 , 诗句拼音为：rǔ cháng yǔ zhì jù ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“自不与妄合”的下一句是什么？

答案： “自不与妄合”的下一句是： 其智自神解 , 诗句拼音为： qí zhì zì shén jiě ，诗句平仄：○仄仄平仄。

“自不与妄合”全诗

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八 (sān yuè èr shí bā rì zǎo bǎi dà shì shēng chén yòng dá běn qíng wàng zhī xīn tǐ hé wèi yùn zuò bā jì gòng zhī shí zài jiàn kāng yù zhōng qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

汝常与智俱，自不与妄合。
其智自神解，成就一切觉。
诸佛方便门，衆生五欲乐。
皆依真智生，醖造乳中酪。

仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
○仄仄平仄，平仄仄仄仄。
平仄平仄平，仄平仄仄仄。
平平平仄平，仄仄仄○仄。

rǔ cháng yǔ zhì jù ， zì bù yǔ wàng hé 。
qí zhì zì shén jiě ， chéng jiù yī qiè jué 。
zhū fó fāng biàn mén ， zhòng shēng wǔ yù lè 。
jiē yī zhēn zhì shēng ， yùn zào rǔ zhōng lào 。

“自不与妄合”繁体原文

三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中 其八

汝常與智俱，自不與妄合。
其智自神解，成就一切覺。
諸佛方便門，衆生五欲樂。
皆依真智生，醖造乳中酪。

“自不与妄合”韵律对照

仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
汝常与智俱，自不与妄合。

○仄仄平仄，平仄仄仄仄。
其智自神解，成就一切觉。

平仄平仄平，仄平仄仄仄。
诸佛方便门，衆生五欲乐。

平平平仄平，仄仄仄○仄。
皆依真智生，醖造乳中酪。

“自不与妄合”全诗注音

rǔ cháng yǔ zhì jù ， zì bù yǔ wàng hé 。

汝常与智俱，自不与妄合。

qí zhì zì shén jiě ， chéng jiù yī qiè jué 。

其智自神解，成就一切觉。

zhū fó fāng biàn mén ， zhòng shēng wǔ yù lè 。

诸佛方便门，衆生五欲乐。

jiē yī zhēn zhì shēng ， yùn zào rǔ zhōng lào 。

皆依真智生，醖造乳中酪。

“自不与妄合”全诗翻译

译文：
你常常与智慧同在，不与妄想相融合。
你的智慧自然超凡脱俗，达成了一切觉悟。
诸佛的方便教法，让众生沉醉于五欲的欢乐中。
这一切都依托真正的智慧而生，就像酿造乳汁变成酪一样。
总结：这段文字强调了智慧与妄想的区别，以及通过真正的智慧能够达到觉悟的境界。同时，提到佛陀利用方便教法来帮助众生超越五欲的束缚。

“自不与妄合”总结赏析

这是一首由释德洪创作的八偈诗，题为《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中》。以下是对这首诗的赏析：
这首诗表达了禅宗思想的精髓，强调智慧与清净的境界。作者首先提到自己与智慧同在，与妄念无关，这反映了禅宗的内观修行。智慧在禅宗中被视为觉悟的关键，超越了妄想和执著。
诗中提到“真智”，这是指真正的智慧，它能够帮助众生摆脱五欲的束缚。这与佛教教义相契合，认为解脱需要超越世俗欲望。同时，诗中也提到了“乳中酪”，暗示着真智慧如同乳酪般醇厚，需要经过时间和修行的醖造。
整首诗强调了智慧的重要性，以及它如何帮助众生解脱苦难。此外，诗人在狱中创作这首诗，可能反映了他在艰难环境中寻求内在解脱的决心。

“自不与妄合”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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