“曾着高僧住”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“曾着高僧住”出自哪首诗?

答案:曾着高僧住”出自: 宋代 胡仲弓 《妙觉山用老溪宝叶二僧韵 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: céng zhe gāo sēng zhù ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“曾着高僧住”的上一句是什么?

答案:曾着高僧住”的上一句是: 猿饮挂枯藤 , 诗句拼音为: yuán yǐn guà kū téng ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题3:“曾着高僧住”的下一句是什么?

答案:曾着高僧住”的下一句是: 何人为续灯 , 诗句拼音为: hé rén wéi xù dēng ,诗句平仄:平平平仄平

“曾着高僧住”全诗

妙觉山用老溪宝叶二僧韵 其一 (miào jué shān yòng lǎo xī bǎo yè èr sēng yùn qí yī)

朝代:宋    作者: 胡仲弓

登山无杖策,元不事依凭。
斜照穿林影,行云碍石棱。
鸟啼悲宿草,猿饮挂枯藤。
曾着高僧住,何人为续灯。

平平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平平仄平。

dēng shān wú zhàng cè , yuán bù shì yī píng 。
xié zhào chuān lín yǐng , xíng yún ài shí léng 。
niǎo tí bēi sù cǎo , yuán yǐn guà kū téng 。
céng zhe gāo sēng zhù , hé rén wéi xù dēng 。

“曾着高僧住”繁体原文

妙覺山用老溪寶葉二僧韻 其一

登山無杖策,元不事依憑。
斜照穿林影,行雲礙石稜。
鳥啼悲宿草,猿飲掛枯藤。
曾著高僧住,何人爲續燈。

“曾着高僧住”韵律对照

平平平仄仄,平仄仄平平。
登山无杖策,元不事依凭。

平仄平平仄,平平仄仄平。
斜照穿林影,行云碍石棱。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
鸟啼悲宿草,猿饮挂枯藤。

平仄平平仄,平平平仄平。
曾着高僧住,何人为续灯。

“曾着高僧住”全诗注音

dēng shān wú zhàng cè , yuán bù shì yī píng 。

登山无杖策,元不事依凭。

xié zhào chuān lín yǐng , xíng yún ài shí léng 。

斜照穿林影,行云碍石棱。

niǎo tí bēi sù cǎo , yuán yǐn guà kū téng 。

鸟啼悲宿草,猿饮挂枯藤。

céng zhe gāo sēng zhù , hé rén wéi xù dēng 。

曾着高僧住,何人为续灯。

“曾着高僧住”全诗翻译

译文:

登山虽无拄杖为助,却毫不倚靠他人。斜阳透过葱茏的树林,投下斑驳的影子,行云阻挡在崎岖的石峰之间。鸟儿悲鸣于荒凉的野草中,猿猴饮水于垂死的藤蔓上。曾有高僧在此驻足,如今又有何人继承他的明灯?
全诗写作者登山时无需杖作辅助,坚持自立;景色描绘夕阳透过树林,行云漂浮,猿猴啜饮,表现自然美景;描写鸟儿鸣叫和猿猴饮水,暗喻世事无常;提到高僧前来,暗示历史传承与智慧传递。

“曾着高僧住”诗句作者胡仲弓介绍:

胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝佑六年(一二五八)前後(《戊午天基节口号》)。後弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖後集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖後集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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