“即时兴复愧遗民”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“即时兴复愧遗民”出自哪首诗?

答案:即时兴复愧遗民”出自: 宋代 晁说之 《次韵张姑丈感旧 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jí shí xīng fù kuì yí mín ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“即时兴复愧遗民”的上一句是什么?

答案:即时兴复愧遗民”的上一句是: 此日凄凉徒费泪 , 诗句拼音为: cǐ rì qī liáng tú fèi lèi ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“即时兴复愧遗民”的下一句是什么?

答案:即时兴复愧遗民”的下一句是: 浮家逃死知何处 , 诗句拼音为: fú jiā táo sǐ zhī hé chù ,诗句平仄:平平平仄平平仄

“即时兴复愧遗民”全诗

次韵张姑丈感旧 其二 (cì yùn zhāng gū zhàng gǎn jiù qí èr)

朝代:宋    作者: 晁说之

闻道江头柳色新,可怜不识洛阳尘。
景龙门外千锺酒,葆籙宫前万国人。
此日凄凉徒费泪,即时兴复愧遗民
浮家逃死知何处,羣寇频招未肯臣。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

wén dào jiāng tóu liǔ sè xīn , kě lián bù shí luò yáng chén 。
jǐng lóng mén wài qiān zhōng jiǔ , bǎo lù gōng qián wàn guó rén 。
cǐ rì qī liáng tú fèi lèi , jí shí xīng fù kuì yí mín 。
fú jiā táo sǐ zhī hé chù , qún kòu pín zhāo wèi kěn chén 。

“即时兴复愧遗民”繁体原文

次韻張姑丈感舊 其二

聞道江頭柳色新,可憐不識洛陽塵。
景龍門外千鍾酒,葆籙宮前萬國人。
此日凄凉徒費淚,即時興復愧遺民。
浮家逃死知何處,羣寇頻招未肯臣。

“即时兴复愧遗民”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
闻道江头柳色新,可怜不识洛阳尘。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
景龙门外千锺酒,葆籙宫前万国人。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
此日凄凉徒费泪,即时兴复愧遗民。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
浮家逃死知何处,羣寇频招未肯臣。

“即时兴复愧遗民”全诗注音

wén dào jiāng tóu liǔ sè xīn , kě lián bù shí luò yáng chén 。

闻道江头柳色新,可怜不识洛阳尘。

jǐng lóng mén wài qiān zhōng jiǔ , bǎo lù gōng qián wàn guó rén 。

景龙门外千锺酒,葆籙宫前万国人。

cǐ rì qī liáng tú fèi lèi , jí shí xīng fù kuì yí mín 。

此日凄凉徒费泪,即时兴复愧遗民。

fú jiā táo sǐ zhī hé chù , qún kòu pín zhāo wèi kěn chén 。

浮家逃死知何处,羣寇频招未肯臣。

“即时兴复愧遗民”全诗翻译

译文:
闻说江边的柳树呈现新的翠绿色,可怜的是他却不知道洛阳的尘土是怎样的。
在景龙门外,千钟美酒流畅,而在葆籙宫前,聚集了万国的人。
今天这场景令人凄凉,只能白白流泪,眼下的兴盛也让人愧疚遗憾。
家园被敌人侵扰,逃亡流浪,不知道去何处才能安身立命。虽然敌寇频繁招降,但他仍不愿意臣服。
全文总结:诗人描绘了江边柳树青翠,但他自己却对外界事物漠然,似乎已经麻木不仁。景龙门外人们欢聚饮酒,葆籙宫前则是众多国家的使者。然而,此时的情景却令诗人感到凄凉和无奈,只能悲愤地流泪,对于国家的颓废也感到惭愧。他对于逃亡生活苦不堪言,但他依然不愿向敌人投降。整个诗篇表现出诗人内心的苦闷与坚定的抗争态度。

“即时兴复愧遗民”总结赏析

赏析:这首诗《次韵张姑丈感旧 其二》是晁说之创作的,表达了作者对时局的感慨和对故国的思念之情。诗中使用了多重意象和对比,突出了作者内心的矛盾和忧虑。
首先,诗人描述了江头柳色新,这是一幅春天的景象,但他却感到不安,因为他已经离开了故乡洛阳很久,不再熟悉故土的尘土味。
接着,诗人提到了龙门外的千锺酒,以及葆籙宫前的万国人,这里反映了他在外流亡的生活,与家乡的对比更加鲜明。酒宴和宫廷繁华只让他更加怀念家乡的平凡与宁静。
诗的第三节表达了诗人的忧虑和无奈,他感叹着凄凉的当下,同时又为自己的无力感到愧疚。他的心情此时似乎愈发沉重,因为他不知道自己该何去何从,面对不断威胁的群寇,他迟迟未能归顺。

“即时兴复愧遗民”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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