“视兹硕牲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“视兹硕牲”出自哪首诗?

答案:视兹硕牲”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《熙宁祀皇地只十二首 司徒奉俎用《承安》。》, 诗句拼音为: shì zī shuò shēng

问题2:“视兹硕牲”的上一句是什么?

答案:视兹硕牲”的上一句是: 罔敢怠佚 , 诗句拼音为: wǎng gǎn dài yì

问题3:“视兹硕牲”的下一句是什么?

答案:视兹硕牲”的下一句是: 纳烹荐俎 , 诗句拼音为: nà pēng jiàn zǔ ,诗句平仄:仄平仄仄

“视兹硕牲”全诗

熙宁祀皇地只十二首 司徒奉俎用《承安》。 (xī níng sì huáng dì zhī shí èr shǒu sī tú fèng zǔ yòng 《 chéng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

我修祀事,於何致诚。
罔敢怠佚,视兹硕牲
纳烹荐俎,侑以和声。
格哉休应,世济皇明。

仄平仄仄,平平仄平。
仄仄仄仄,仄平仄平。
仄平仄仄,仄仄○平。
仄平平○,仄仄平平。

wǒ xiū sì shì , wū hé zhì chéng 。
wǎng gǎn dài yì , shì zī shuò shēng 。
nà pēng jiàn zǔ , yòu yǐ hé shēng 。
gé zāi xiū yìng , shì jì huáng míng 。

“视兹硕牲”繁体原文

熙寧祀皇地祇十二首 司徒奉俎用《承安》。

我修祀事,於何致誠。
罔敢怠佚,視茲碩牲。
納烹薦俎,侑以和聲。
格哉休應,世濟皇明。

“视兹硕牲”全诗注音

wǒ xiū sì shì , wū hé zhì chéng 。

我修祀事,於何致诚。

wǎng gǎn dài yì , shì zī shuò shēng 。

罔敢怠佚,视兹硕牲。

nà pēng jiàn zǔ , yòu yǐ hé shēng 。

纳烹荐俎,侑以和声。

gé zāi xiū yìng , shì jì huáng míng 。

格哉休应,世济皇明。

“视兹硕牲”全诗翻译

译文:

吾修祭祀之事,应该怎样真诚地进行呢?我绝不敢懈怠忽视,我将恭敬地瞻仰这些盛大的祭品。我会虔诚地奉上献于神明的食物,以和谐的声音邀请神灵降临。这样的仪式真是庄重而应当,能够使世人共同扶持着皇帝的明德。

总结:

诗人表达了对祭祀仪式的敬重之情,强调了应当真诚恭敬地进行祭祀,奉上丰盛的祭品,以和谐的声音邀请神明的降临,以此来扶持皇帝的明德。

“视兹硕牲”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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