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“叹息俗缘常窘束”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“叹息俗缘常窘束”出自哪首诗？

答案： “叹息俗缘常窘束”出自： 宋代 苏颂的 《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tàn xī sú yuán cháng jiǒng shù ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“叹息俗缘常窘束”的上一句是什么？

答案： “叹息俗缘常窘束”的上一句是： 每到须清一世埃 , 诗句拼音为： měi dào xū qīng yī shì āi ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“叹息俗缘常窘束”的下一句是什么？

答案： “叹息俗缘常窘束”的下一句是： 半年才得两回来 , 诗句拼音为： bàn nián cái dé liǎng huí lái ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“叹息俗缘常窘束”全诗

次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句 其二 (cì yùn yè xī yú mì xiào tóng yóu tiān zhú sì wǔ jué jù qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

鹫峰何代落山隈，每到须清一世埃。
叹息俗缘常窘束，半年才得两回来。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jiù fēng hé dài luò shān wēi ， měi dào xū qīng yī shì āi 。
tàn xī sú yuán cháng jiǒng shù ， bàn nián cái dé liǎng huí lái 。

“叹息俗缘常窘束”繁体原文

次韵葉希虞秘校同遊天竺寺五絕句 其二

鷲峰何代落山隈，每到須清一世埃。
嘆息俗緣常窘束，半年纔得兩回來。

“叹息俗缘常窘束”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
鹫峰何代落山隈，每到须清一世埃。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
叹息俗缘常窘束，半年才得两回来。

“叹息俗缘常窘束”全诗注音

jiù fēng hé dài luò shān wēi ， měi dào xū qīng yī shì āi 。

鹫峰何代落山隈，每到须清一世埃。

tàn xī sú yuán cháng jiǒng shù ， bàn nián cái dé liǎng huí lái 。

叹息俗缘常窘束，半年才得两回来。

“叹息俗缘常窘束”全诗翻译

译文：
鹫峰是哪个朝代的山岭，它的山谷每到时候都需要清扫掉积尘。
我叹息于尘世的纷扰常常限制了自己的自由，只能每半年才有两次得以回来。



总结：

诗人描绘了鹫峰这座山峰的壮丽景色，并抒发了对尘世喧嚣的感慨。他感叹尘世的纷扰束缚了自己的心灵自由，只能长时间地离开这片清幽的山谷。

“叹息俗缘常窘束”总结赏析

赏析：苏颂的《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句 其二》通过五绝句的短小形式，表达了一种深刻的禅境感受。诗中描述了鹫峰，这个地方的宁静和清净，仿佛能够使人远离尘世纷扰。作者通过“鹫峰何代落山隈”一句，巧妙地传达了山寺的幽静和历史悠久，使读者仿佛能够感受到这片山林的宁静和神秘。
在第二句“每到须清一世埃”，作者强调了来到这里的每一次都能够洗净心灵上的尘埃，使人感受到内心的宁静和平和。这句话也表达了对禅境的向往和珍惜。
接着，诗人表达了对尘世俗缘的感叹，“叹息俗缘常窘束”，强调了尘世的纷扰和束缚，与山寺的宁静形成了鲜明的对比。最后一句“半年才得两回来”则传达了作者很少有机会来到这个清静之地，增加了这里的神秘感和珍贵性。

“叹息俗缘常窘束”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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