“孔训元无实对名”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“孔训元无实对名”出自哪首诗?

答案:孔训元无实对名”出自: 宋代 魏了翁 《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kǒng xùn yuán wú shí duì míng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“孔训元无实对名”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“孔训元无实对名”已经是第一句了。

问题3:“孔训元无实对名”的下一句是什么?

答案:孔训元无实对名”的下一句是: 只言为己与求人 , 诗句拼音为: zhī yán wèi jǐ yǔ qiú rén ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“孔训元无实对名”全诗

次韵知常德袁尊固监丞送别四诗 其二 (cì yùn zhī cháng dé yuán zūn gù jiān chéng sòng bié sì shī qí èr)

朝代:宋    作者: 魏了翁

孔训元无实对名,只言为己与求人。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥後,千百年谁信得真。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

kǒng xùn yuán wú shí duì míng , zhī yán wèi jǐ yǔ qiú rén 。
néng zhī guǎn zhòng bù wèi liàng , biàn shí yīn xián dōu shì rén 。
yì lì liǎng tú xiāo chù cháng , gǔ jīn yī lǐ qū zhōng shēn 。
zì cóng shèng xué liáo liáo hòu , qiān bǎi nián shuí xìn dé zhēn 。

“孔训元无实对名”繁体原文

次韻知常德袁尊固監丞送別四詩 其二

孔訓元無實對名,只言爲己與求人。
能知管仲不爲諒,便識殷賢都是仁。
義利兩塗消處長,古今一理屈中伸。
自從聖學寥寥後,千百年誰信得真。

“孔训元无实对名”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
孔训元无实对名,只言为己与求人。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
自从圣学寥寥後,千百年谁信得真。

“孔训元无实对名”全诗注音

kǒng xùn yuán wú shí duì míng , zhī yán wèi jǐ yǔ qiú rén 。

孔训元无实对名,只言为己与求人。

néng zhī guǎn zhòng bù wèi liàng , biàn shí yīn xián dōu shì rén 。

能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。

yì lì liǎng tú xiāo chù cháng , gǔ jīn yī lǐ qū zhōng shēn 。

义利两涂消处长,古今一理屈中伸。

zì cóng shèng xué liáo liáo hòu , qiān bǎi nián shuí xìn dé zhēn 。

自从圣学寥寥後,千百年谁信得真。

“孔训元无实对名”全诗翻译

译文:

孔子教导学生时没有具体的应对名利的方法,只是强调应该为自己和他人谋求。
能够认识到管仲不是为了名利,才能认识到殷商时期贤者都是真正的仁者。
义和利在某种情况下会互相冲突,但在长远来看,古今一脉相承的道理会显露出来。
自从圣人的学说渐渐减少后,千百年来很少有人真正相信这些真理了。

总结:

诗中强调了孔子教导学生追求道德、真理,弃绝纷争名利。管仲和殷商时期的贤者被提及,强调真正的仁义之道不应受利益驱使。古今的智慧道理在纷繁利益中会显现,然而随着时间推移,人们很难真正相信和坚守这些道理。

“孔训元无实对名”诗句作者魏了翁介绍:

魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,历知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。谥文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳佑九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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