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“赐环欣与我同归”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赐环欣与我同归”出自哪首诗？

答案： “赐环欣与我同归”出自： 宋代 邹浩的 《喜闻莹中同预归田之数》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cì huán xīn yǔ wǒ tóng guī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“赐环欣与我同归”的上一句是什么？

答案： “赐环欣与我同归”的上一句是： 简在天心世所知 , 诗句拼音为：jiǎn zài tiān xīn shì suǒ zhī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“赐环欣与我同归”的下一句是什么？

答案： “赐环欣与我同归”的下一句是： 耦耕曩已神先受 , 诗句拼音为： ǒu gēng nǎng yǐ shén xiān shòu ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“赐环欣与我同归”全诗

喜闻莹中同预归田之数 (xǐ wén yíng zhōng tóng yù guī tián zhī shù)

。 朝代：宋 。    作者： 邹浩。

简在天心世所知，赐环欣与我同归。
耦耕曩已神先受，追路今休咏式微。
洗脚上船无昨梦，举头见日有祥辉。
扶摇本自南溟起，只恐难淹九万飞。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jiǎn zài tiān xīn shì suǒ zhī ， cì huán xīn yǔ wǒ tóng guī 。
ǒu gēng nǎng yǐ shén xiān shòu ， zhuī lù jīn xiū yǒng shì wēi 。
xǐ jiǎo shàng chuán wú zuó mèng ， jǔ tóu jiàn rì yǒu xiáng huī 。
fú yáo běn zì nán míng qǐ ， zhī kǒng nán yān jiǔ wàn fēi 。

“赐环欣与我同归”繁体原文

喜聞瑩中同預歸田之數

簡在天心世所知，賜環欣與我同歸。
耦耕曩已神先受，追路今休詠式微。
洗脚上船無昨夢，舉頭見日有祥輝。
扶搖本自南溟起，只恐難淹九萬飛。

“赐环欣与我同归”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
简在天心世所知，赐环欣与我同归。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
耦耕曩已神先受，追路今休咏式微。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
洗脚上船无昨梦，举头见日有祥辉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
扶摇本自南溟起，只恐难淹九万飞。

“赐环欣与我同归”全诗注音

jiǎn zài tiān xīn shì suǒ zhī ， cì huán xīn yǔ wǒ tóng guī 。

简在天心世所知，赐环欣与我同归。

ǒu gēng nǎng yǐ shén xiān shòu ， zhuī lù jīn xiū yǒng shì wēi 。

耦耕曩已神先受，追路今休咏式微。

xǐ jiǎo shàng chuán wú zuó mèng ， jǔ tóu jiàn rì yǒu xiáng huī 。

洗脚上船无昨梦，举头见日有祥辉。

fú yáo běn zì nán míng qǐ ， zhī kǒng nán yān jiǔ wàn fēi 。

扶摇本自南溟起，只恐难淹九万飞。

“赐环欣与我同归”全诗翻译

译文：
简在天心世所知，赐环欣与我同归。
耦耕曩已，神先受之，追寻往日的辉煌如今已逝，不再高歌吟咏。
洗净双足，登上船只，不再受困于昨夜之梦，抬头望见朝阳有祥瑞之光。
扶摇起舞本是起源于南海的，只是担心不能驾驭九万里高飞的高度。
全文总结：本文描述了一个人名叫简在天心，似乎是一个受人尊崇的人物，他赐予他人欢喜与幸福，与某人共同回归。然而，过去的荣耀已然消逝，再也不能像往日一样豪情满怀地吟咏。此人洗净自己的脚步，登上船只，不再受困于过去的梦境，期待迎接新的希望。最后，作者以“扶摇起舞本自南溟起，只恐难淹九万飞”暗喻着此人欲飞得更高更远，但又担心可能无法承受高处的孤独与压力。

“赐环欣与我同归”总结赏析

赏析：这首诗《喜闻莹中同预归田之数》是邹浩的作品，表达了对美好事物和幸福时刻的喜悦之情。诗人通过四句简洁的诗句，表现了自己对生活的热爱和感恩之情。
第一句“简在天心世所知，赐环欣与我同归。”诗人表明了自己的喜悦之情，认为这一幸福时刻是天意所知的。赐环指的是一种古代的礼物，象征着吉祥和幸福，因此诗人感到非常幸福，和莹中（指的是诗中的主人公）一同归田，表现了对家庭和田园生活的向往。
第二句“耦耕曩已神先受，追路今休咏式微。”诗人提到“耦耕”，这是指夫妻一同劳作的意象，表示诗人和莹中一直以来都在努力工作，而现在终于有了幸福的时刻。但同时，诗人也认识到时光飞逝，以前的歌颂已经不再重要。
第三句“洗脚上船无昨梦，举头见日有祥辉。”诗人通过“洗脚上船”和“举头见日”的描写，表现了一种洗净过去，迎接新生活的意愿。见日的“祥辉”则暗示着美好的未来，充满了希望和阳光。
第四句“扶摇本自南溟起，只恐难淹九万飞。”最后两句表达了诗人的自信和对未来的期许。他认为自己的志向和抱负就像南溟一样高远，虽然可能会面临困难，但他仍然充满信心，希望能够飞得更高、更远。

“赐环欣与我同归”诗句作者邹浩介绍：

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）爲底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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