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“春光几度九十日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“春光几度九十日”出自哪首诗？

答案： “春光几度九十日”出自： 宋代 方回的 《甲申元日》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chūn guāng jǐ dù jiǔ shí rì ，诗句平仄： 平平仄仄仄仄仄 。

问题2：“春光几度九十日”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“春光几度九十日”已经是第一句了。

问题3：“春光几度九十日”的下一句是什么？

答案： “春光几度九十日”的下一句是： 人寿都卢一百年 , 诗句拼音为： rén shòu dōu lú yī bǎi nián ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“春光几度九十日”全诗

甲申元日 (jiǎ shēn yuán rì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

春光几度九十日，人寿都卢一百年。
老圃地宽花富贵，醉乡天阔酒神仙。
谁能晚节消闲福，时喜新诗得警联。
晓色欲红拜元造，炉熏一炷鹊声前。

平平仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。

chūn guāng jǐ dù jiǔ shí rì ， rén shòu dōu lú yī bǎi nián 。
lǎo pǔ dì kuān huā fù guì ， zuì xiāng tiān kuò jiǔ shén xiān 。
shuí néng wǎn jié xiāo xián fú ， shí xǐ xīn shī dé jǐng lián 。
xiǎo sè yù hóng bài yuán zào ， lú xūn yī zhù què shēng qián 。

“春光几度九十日”繁体原文

甲申元日

春光幾度九十日，人壽都盧一百年。
老圃地寬花富貴，醉鄉天闊酒神仙。
誰能晚節消閒福，時喜新詩得警聯。
曉色欲紅拜元造，爐熏一炷鵲聲前。

“春光几度九十日”韵律对照

平平仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
春光几度九十日，人寿都卢一百年。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
老圃地宽花富贵，醉乡天阔酒神仙。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
谁能晚节消闲福，时喜新诗得警联。

仄仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。
晓色欲红拜元造，炉熏一炷鹊声前。

“春光几度九十日”全诗注音

chūn guāng jǐ dù jiǔ shí rì ， rén shòu dōu lú yī bǎi nián 。

春光几度九十日，人寿都卢一百年。

lǎo pǔ dì kuān huā fù guì ， zuì xiāng tiān kuò jiǔ shén xiān 。

老圃地宽花富贵，醉乡天阔酒神仙。

shuí néng wǎn jié xiāo xián fú ， shí xǐ xīn shī dé jǐng lián 。

谁能晚节消闲福，时喜新诗得警联。

xiǎo sè yù hóng bài yuán zào ， lú xūn yī zhù què shēng qián 。

晓色欲红拜元造，炉熏一炷鹊声前。

“春光几度九十日”全诗翻译

译文：

春光已经经历了九十个日子，人的寿命能够达到一百岁。
老园地方广阔，花朵繁盛富贵，醉酒的乡间天空广阔，仿佛是仙人的居所。
有谁能够在晚年保持节操，消闲享受幸福，时常欣喜于创作新诗，增添警觉之情。
黎明的颜色渐渐变红，我恭敬地向元造行礼，熏香缭绕，一炷香烟飘散在鹊鸟的鸣叫之前。

总结：

这首诗歌描绘了春光徐徐流逝，人们寿命长久；老园花朵盛开，仿佛仙境；强调晚年保持高尚品德，享受安宁；喜欢创作新诗，提醒警醒之情；清晨向元造献上香炷，迎接鹊声的鸣叫。整体表达了岁月流转、生命长寿、修身养性、创作之乐和虔诚敬仰的主题。

“春光几度九十日”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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