“尚不容拟议”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“尚不容拟议”出自哪首诗？
答案： “尚不容拟议”出自： 宋代 释德洪的 《三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shàng bù róng nǐ yì ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。
问题2：“尚不容拟议”的上一句是什么？
答案：
“尚不容拟议”的上一句是： 於此刹那中 , 诗句拼音为： wū cǐ chà nà zhōng
，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。
问题3：“尚不容拟议”的下一句是什么？
答案： “尚不容拟议”的下一句是： 安得有死生 , 诗句拼音为： ān dé yǒu sǐ shēng ，诗句平仄：平仄仄仄平。
“尚不容拟议”全诗
三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二 (sān yuè èr shí bā rì zǎo bǎi dà shì shēng chén èr shǒu qí èr)
思虑不及处，但曰刹那际。
不曰刹那际，宁当有三世。
於此刹那中，尚不容拟议。
安得有死生，一切诸怖畏。
苦乐欣厌情，及分心境异。
是名颠倒想，不名随顺智。
如人游梦中，所历经千岁。
及其梦觉已，不过食顷耳。
稽首愿悲幢，发此不传秘。
愿分无尽灯，酬此四弘誓。
○○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平○仄○仄。
平仄仄仄○，仄仄平仄仄。
平仄仄仄平，仄仄平仄仄。
仄仄平仄平，仄○平仄仄。
仄平平仄仄，仄平平仄仄。
○平平仄○，仄仄平平仄。
仄○仄仄仄，仄○仄○仄。
平仄仄平仄，仄仄仄○仄。
仄○平仄平，平仄仄平仄。
“尚不容拟议”繁体原文
三月二十八日棗柏大士生辰二首 其二
思慮不及處，但曰刹那際。
不曰刹那際，寧當有三世。
於此刹那中，尚不容擬議。
安得有死生，一切諸怖畏。
苦樂欣厭情，及分心境異。
是名顛倒想，不名隨順智。
如人游夢中，所歷經千歲。
及其夢覺已，不過食頃耳。
稽首願悲幢，發此不傳祕。
願分無盡燈，酬此四弘誓。
“尚不容拟议”韵律对照
○○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
思虑不及处，但曰刹那际。
仄仄仄仄仄，平○仄○仄。
不曰刹那际，宁当有三世。
平仄仄仄○，仄仄平仄仄。
於此刹那中，尚不容拟议。
平仄仄仄平，仄仄平仄仄。
安得有死生，一切诸怖畏。
仄仄平仄平，仄○平仄仄。
苦乐欣厌情，及分心境异。
仄平平仄仄，仄平平仄仄。
是名颠倒想，不名随顺智。
○平平仄○，仄仄平平仄。
如人游梦中，所历经千岁。
仄○仄仄仄，仄○仄○仄。
及其梦觉已，不过食顷耳。
平仄仄平仄，仄仄仄○仄。
稽首愿悲幢，发此不传秘。
仄○平仄平，平仄仄平仄。
愿分无尽灯，酬此四弘誓。
“尚不容拟议”全诗注音
思虑不及处，但曰刹那际。
不曰刹那际，宁当有三世。
於此刹那中，尚不容拟议。
安得有死生，一切诸怖畏。
苦乐欣厌情，及分心境异。
是名颠倒想，不名随顺智。
如人游梦中，所历经千岁。
及其梦觉已，不过食顷耳。
稽首愿悲幢，发此不传秘。
愿分无尽灯，酬此四弘誓。
“尚不容拟议”全诗翻译
译文：
思考问题时，只是一瞬间的事情。
不只是一瞬间的事情，宁愿经历三世。
在这短暂的一瞬间里，还无法用言语来描述。
怎么可能有生死轮回，一切的恐惧和担忧都会消失。
忍受苦难，体验快乐，厌倦世俗情感，超越分心和感官的境界。
这被称为颠倒的想法，而不是随顺的智慧。
就像一个人在梦中旅行，所经历的时间可能千年。
但当他从梦中醒来时，其实只是一瞬间而已。
我恭敬地祈愿悲伤的幢（佛教旗帜），传授这不为人传的秘密。
希望能以无尽的智慧回报四弘誓言，用不尽的光明来回应。
总结：这段文字表达了对生死与超越世俗境界的思考，强调人生短暂，但灵魂可能经历无尽的轮回。倡导超越俗世追求智慧和解脱。最后表达了对这份智慧的珍视，并愿将其传承，用智慧与光明回报誓言。
“尚不容拟议”总结赏析
赏析：这首诗《三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二》是释德洪所作，表达了禅宗思想中关于刹那际、死生、颠倒想和智慧的主题。
诗中，作者深思虑，却认为思考无法达到最终的境界，只有在刹那际（瞬间）的体验中，才能真正理解生死轮回。他认为刹那际是超越时间概念的，超越三世的存在，难以用言语来描述和思考。在这个瞬间中，没有恐惧和惧怕，也没有痛苦和快乐，一切情感和境界都失去了意义。
作者提到颠倒想，指的是人们常常被世俗的欲望和思维所困扰，不能领悟真正的智慧。他将这种颠倒的思维比喻为人在梦中度过千年，然后在一顿饭的时间里悟出真相。这种对比强调了真正的觉悟需要超越世俗的时间观念和思维方式。
最后，作者表达了自己的愿望，希望能够弘传佛法，点亮无尽的智慧之灯，并履行四弘誓，这是禅宗修行的目标之一。
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