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“事事忘言尽在诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“事事忘言尽在诗”出自哪首诗？

答案： “事事忘言尽在诗”出自： 宋代 苏颂的 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì shì wàng yán jìn zài shī ，诗句平仄： 仄仄仄平仄仄平 。

问题2：“事事忘言尽在诗”的上一句是什么？

答案： “事事忘言尽在诗”的上一句是： 欢怀既适从何见 , 诗句拼音为： huān huái jì shì cóng hé jiàn ，诗句平仄： 仄仄仄平仄仄平 。

问题3：“事事忘言尽在诗”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“事事忘言尽在诗”已经是最后一句了。

“事事忘言尽在诗”全诗

公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙 其五 (gōng shuō zài hé bìng qián shí wǔ piān zhé fù kè liù zhāng yòng zú qián piān zhī quē qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

荷叶田田水满池，东堂真趣几人知。
折华暇日寻园吏，竞渡经春习棹师。
随分命宾仍授简，不妨问易更看棋。
欢怀既适从何见，事事忘言尽在诗。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。

hé yè tián tián shuǐ mǎn chí ， dōng táng zhēn qù jǐ rén zhī 。
zhé huá xiá rì xún yuán lì ， jìng dù jīng chūn xí zhào shī 。
suí fēn mìng bīn réng shòu jiǎn ， bù fáng wèn yì gèng kàn qí 。
huān huái jì shì cóng hé jiàn ， shì shì wàng yán jìn zài shī 。

“事事忘言尽在诗”繁体原文

公說再和并前十五篇輒復課六章用足前篇之闕 其五

荷葉田田水滿池，東堂真趣幾人知。
折華暇日尋園吏，競渡經春習棹師。
隨分命賓仍授簡，不妨問易更看棋。
歡懷既適從何見，事事忘言盡在詩。

“事事忘言尽在诗”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
荷叶田田水满池，东堂真趣几人知。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
折华暇日寻园吏，竞渡经春习棹师。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
随分命宾仍授简，不妨问易更看棋。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
欢怀既适从何见，事事忘言尽在诗。

“事事忘言尽在诗”全诗注音

hé yè tián tián shuǐ mǎn chí ， dōng táng zhēn qù jǐ rén zhī 。

荷叶田田水满池，东堂真趣几人知。

zhé huá xiá rì xún yuán lì ， jìng dù jīng chūn xí zhào shī 。

折华暇日寻园吏，竞渡经春习棹师。

suí fēn mìng bīn réng shòu jiǎn ， bù fáng wèn yì gèng kàn qí 。

随分命宾仍授简，不妨问易更看棋。

huān huái jì shì cóng hé jiàn ， shì shì wàng yán jìn zài shī 。

欢怀既适从何见，事事忘言尽在诗。

“事事忘言尽在诗”全诗翻译

译文：
荷叶在田间茂盛地生长，水满满地充满了池塘，只有东堂里的真趣有几人知晓。在折花的空闲日子里，我寻找园中的吏人，他们一起竞渡，学习划船的技艺。随遇而安，我被命令担任宾客，并且继续传授简要的知识，不妨再问一些易学之事，或者一起观看下棋。欢怀之情既然适宜，这一切只能从哪里寻找到呢？所有的事情都忘记了怎样去言说，全都在这首诗中尽情流露。

“事事忘言尽在诗”总结赏析

赏析：: 这首诗《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙 其五》是苏颂的作品，以充满生机的田园景象为背景，表达了诗人对自然和诗歌创作的热爱。
首先，诗人描绘了一个荷叶田田、池水满满的场景，这个画面充满了生气和活力，展示了大自然的美丽。东堂这个地方似乎是一处隐秘的胜地，只有少数人知道，这增加了这个地方的神秘感。
接着，诗人提到自己在折华暇日寻找园吏，竞渡经过春天学习划船的师傅。这些行动表明诗人对于亲近自然和学习的渴望，他愿意和园吏一起探索大自然，也愿意向师傅学习新技能。
在接下来的句子中，诗人提到了命宾授简、看棋等活动，这些似乎是生活中的琐事，但正是这些琐事丰富了他的生活，增添了乐趣。
最后两句表达了诗人的喜悦和满足，他认为自己的欢怀和快乐无需言语表达，已经完全融入到了他的诗歌中。
标签: 田园风光、生活乐趣、诗意人生

“事事忘言尽在诗”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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